范仲淹与邹平 [复制链接]

第4版(大地·副刊)
专栏：神州情思

　　范仲淹与邹平
　　国孚有
　　山东邹平，古名长山，是宋代著名政治家、文学家范仲淹的第二故乡。他的“先忧后乐之志”（《宋史》语），以及“不以物喜，不以己悲”，“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”（《岳阳楼记》）等名言，世代相传，至今人们仍敬慕不已。
　　范仲淹出身于封建官僚家庭，而其青少年时期却生活在社会最底层，受尽穷困。这在《宋史》和《邹平通史》（曲延庆著）中多有记载。对于范公的青少年阅历称之为“‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’思想形成的最原始的土壤”，不无道理。
　　据考，仲淹之生父在徐州为官死于任上，其母谢氏贫困无依，遂改嫁于时任平江府（今江苏吴县）推官的山东长山人朱文翰。朱先后易地湖南、安徽等数地为官，仲淹母子便相随游居，仅得温饱。约公元1004年（宋景德年间），朱文翰调任山东淄州长史（官五品），仲淹母子定居继父故里长山朱家村，是年十五岁，始名朱说，至二十六岁（1015年）考中进士，离家为官，呈皇帝恩准复名范仲淹。算来，范公在邹平朱家居住的时间（包括外出求学）长达十二年之久。可见，仲淹之生父、继父皆大宋清官也，难能可贵。
　　在邹平穷乡僻壤的十多年间，对于范公的成长成才至关重要。其母望子从商，或习技艺，仲淹均婉辞，一心读书，立志治国抚民。在朱家，母为继室，子为继子，备受封建礼教习俗之歧视凌辱，更为仲淹的“扫除人间不平”思想奠基。事有巧合，当时正居乡的当朝谏议大夫姜遵对仲淹的少年立志非常赞赏，多所鼓励，于是仲淹决然到离家不远的醴泉寺读书，拜僧为师。广为流传的“划粥断齑”故事就发生在这里，此正是《宋史》中记载的“糜粥继之”的具体写照。传说范仲淹苦读期间，每日煮米两升，盛入盆中，待冷却凝成团状，将其切成四块，早晚各吃两块；再到山地挖些野韭菜回来，切碎加盐，佐粥而食。
　　笔者在邹平还听到一则与上述相关的传说，大致是：仲淹在醴泉寺读书时，一天在寺外看见一只大老鼠窜进洞里，他追踪前去掏鼠窝，没摸到老鼠，却发现洞的深处藏有很多金银。这是身外不明之财，仲淹虽贫苦却毫不动心，便悉数放回原处。
　　若干年后，范公已为朝廷命官，老僧千里迢迢去看望这位当年的爱徒，临归时仲淹仅送给僧师一包普通茶叶，老僧感到待师不恭，回到寺里扔在一边。数日后老僧有所省悟，念及范公为人笃厚，这茶不用于心不安，便打开小包，一见包里有张纸条，指明在寺的某某方位有个偌大的鼠洞，洞里左有金，右有银，取出后一半用于修整寺院，一半分给众僧聊补生计之缺。此话果然不假，众僧无不感佩，尤添对范公高尚人格的敬重之情。据介绍，类似佳话，在邹平一带民间流传多多，可惜笔者只此一闻。
　　古老的故事，神话般传说，有真有假，其演绎成份居多。即使是假的，它也代表着人民的期盼和美好追求，放在谁人身上便是赞美的口碑，实为人格力量的回应。这才是最可珍贵最高尚的人生价值，焉能不千载流传！