演兵的试验（续完） [复制链接]

第4版()
专栏：

　　演兵的试验（续完）
立云
上台下台都是兵
过去演兵时候，总是有老百姓，甚至还必须有些女的，似乎那样子才不单调，现在证明演兵的戏不一定非老百姓非女的不行，甚至不要女的，没有老百姓参加，也一样是热热闹闹的好戏，并无单调之感。
穿什么衣服，化什么装，经过摸索也证明了：在台下穿什么，上了台还可以穿什么，如此并不单调，也不俗气。开始有的同志是有这种想法的：他们认为兵上台是可以，但是和台下要有些区别才像演戏，不然就会台上台下不分。
化装也是这样，很夸大的化法不一定受欢迎，把一个脾气暴燥的同志化成嘴歪眼斜双眉倒竖，把挑皮的同志化成为小丑那样，大家并不赞成。因为在我们革命队伍的实际生活里并不存在那样的人物。相反化素装上台，跟现实人物相同，倒很能引起兴趣，剧的内容，人物的性格，主要是靠语言，动作等来表现的，不是靠化装来表现的。
开始演时，凡属上台的同志，不管担任什么角色，总要描画一番以示区别，后来，兵上台的多了，就连什么也不抹，走上台去就演了。
怎么方便怎么来
在舞台在广场都可以出演不必拘泥，前面已经说过了，这里再说说有关舞台动作与场面一些问题。
布景不必一定采取话剧那一套，除必要的导具外，一切可以省略，采取中国唱旧剧的一些场面办法。
场次不必严格分，一场一场演下去，时间和地点的差异向观众说明一下就好了。
舞台动作除前述可把兵的动作大胆搬上舞台外，旧戏里象征的手法也可以采用（如开关门、骑马、坐飞机等）。背台说话的动作我们演兵中也采用了不少，这是大家都熟悉的表演法，用起来也未见损害什么剧情。
步伐也求其随便，不必像话剧那样严格，这里有的跟着剧情发展，结合着音乐，踏起的健壮的步子是应该提倡的，农村里扭秧歌的步子不适合表演兵，还是不用为好。
集体的动作和集体的歌唱的场面，有时甚至二三十人上台，同时动作同时唱，这样的场面在演农民的戏里是不容易找到的。兵是高度集中性的思想统一行动统一武装组织，不用这种场面就不能表演兵的生活样式的全部。
总之：兵上了台，你不必在动作上表情上过于苛求，只要不损伤剧情，就让他自己找自己感到方便或一同熟悉的动作法，由粗而细，逐渐美化。
兵喜欢歌唱自己
军大三月来演兵中，发现了这样一种现象：一大队出演的大大小小的节目约有二百个，没有一个不用歌曲的，至少的是快板。这并不是领导上提倡的结果，而是群众自己造成的风气，凡编成一个东西，都要找个旧调填些词加在里面，或干脆找好调子再编剧，平常所学的歌很大一部分被大家搬到戏里面去了，但是，我们已没有话剧加歌曲那样的形式，而是成了唱白血肉交织的歌唱剧。
群众为什么这样喜欢歌唱？比时髦吗？不能这样讲，容易搞吗？也不是。那么，道理在那里呢？歌唱的剧红火，听了愉快乃是一般的反映，而从基本上来考虑，我想由于是它和兵的思想情感相结合的结果。一个革命战士（革命群众也是如此）他生活在革命大家庭里，是如此舒适和自由，如此光明和有前途，如此能发挥每个同志的天才，如此的热爱，团结，诚挚，纯洁，欢快，幸福与年青。那么，他们须要用歌唱来唱出自己的一切，还有什么奇怪呢？何况，兵的生活中就是常常充满歌唱的，反映到剧上自然也不可缺少了。由于上节提到的原因，集体的歌唱亦不可缺少。
因之，在演兵中广泛发展歌唱剧是必须的。
旧戏的调子可以用（如秧歌、落子、梆子、＠＠、大鼓、坠子等）然它究竟不能妥善表现士兵生活，开始，为了打开演兵之路，可以不加限制，到了后来，就必须逐渐寻找雄壮铿锵的调子来演兵。几个月来，我们用得最多最广泛的是“军民一家”，“两种作风”，“周子山”，“兄妹开荒”等剧团一部分或个别的曲子。很奇怪：这些戏演过一两次之后，里面一部分曲子很快被大家唱熟了，也很自然的被用在自己所编的剧里了，许多用的很恰当。为什么曲子那么多，而大家却只爱唱且很快唱熟了这几个，并把它用来表现自己的生活感情，推究其原因，就是因为这些曲子具有简截，雄壮，明快的特点。
兵所欢迎的歌曲还有另外一个特点，就是乐曲简单短小的，能填上词反复唱的，这样的曲子容易唱，容易记，容易填新词。如果是很长的乐曲，即使具有雄壮的特点，大家也不爱往剧里面用，因为填词困难，反复唱和表情都不大好办。
演兵的戏里，用的歌曲也不要太多，像“军民一家”，“两种作风”，和一些用不同的歌曲从头唱到尾的戏剧，作为较高级的作品，是很好的，对部队也是需要的，然而由于歌曲多，不好学，如果叫士兵演也不大容易，因之目前也是不能在部队流行的。我建议做部队文艺工作的同志，今后多编些用曲子较少的部队剧，供各部队采用。
乡村里流行的一些软性小调，如“呀哟呀哟伊呀哟”之类，虽然优美，但不能表演兵的情绪，顶好不用或少用。
乐器方面，打击乐器要大胆使用。二大队演的“毕业上前线”，筑城、战术、刺杀、投弹等动作表情时都配以大锣、大鼓，像旧剧那样的打法，也很热烈紧张，增进戏剧气氛。