为“三十年代”文艺招魂 [复制链接]

第6版()
专栏：

为“三十年代”文艺招魂
一九六二年，阳翰笙在一次报告会上，别有用心地对话剧演员们说：“对话剧艺术我们很焦虑，特别是我搞得久的人。”
怎么回事情？难道阳翰笙是真的关心我们社会主义的话剧吗？不，他是借机公开反对毛主席制定的为工农兵服务的文艺路线，推行周扬的修正主义文艺路线。就在这个讲话中，阳翰笙胡说：“中国话剧有个革命的战斗的传统，五十多年一根红线下来的。”他还吹嘘三十年代的话剧活动，已经“深入到工人里面和一部分农民里面。”这是明目张胆地跟毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》唱反调，猖狂地向党进攻。
阳翰笙是一个反党老手，早在三十年代就与周扬、夏衍、田汉合伙围攻鲁迅。他化名华汉，公开发表文章诬蔑鲁迅“没有新兴阶级的眼光”，是“不能跳过历史的大门”的“小资产阶级的代言人”，攻击鲁迅“消极”、“悲观”，只会描写和表现“悲惨的人生”。解放后，他一直坚持反动立场，明目张胆地反对毛泽东思想。一九五七年，他同田汉、夏衍等一起打出了纪念话剧运动五十年的黑旗。他利用文联领导人的职权，到处作报告，写文章，召开座谈会，组织展览会，大搞复活“三十年代”文艺传统的阴谋活动。在由他主持制定的出版“左联”资料计划中，竟把叛徒、反革命分子、右派分子如陈独秀、杨邨人、胡风、冯雪峰、丁玲等人的名单列入计划。
一九六一年二月，他在新侨饭店召开的回忆“左联”的会上，同林默涵等人歪曲历史，颠倒黑白，公然叫嚣：在三十年代他们“批判鲁迅也有道理”，阴谋为周扬他们一伙翻案。同年六月，田汉在《戏剧报》上发出了《要总结一下民主革命阶段的戏剧经验》大毒草，阳翰笙紧密地配合，在同期刊物上也抛出了一株毒草，鼓吹“国防戏剧”。一九六二年，他号召各地剧团要多演田汉、夏衍等人在三十年代写的戏，要认真研究总结他们的经验。他还在报刊上吹捧自己在一九三三年创作的宣扬阶级调和论的电影《铁板红泪录》，把它说成是第一部反映农村阶级斗争的作品。此外，他又提供材料给大毒草《中国电影发展史》的编者，在书中为自己树碑立传，吹捧自己编写的电影“有强烈的战斗性”，“充满了革命英雄主义精神”。为了进一步篡夺无产阶级文艺阵地，他亲赴上海布置力量，准备把他创作的歌颂叛徒的《李秀成之死》和歌颂四川反动青红帮“袍哥”的毒草《草莽英雄》搬上银幕。
阳翰笙对话剧“焦虑”的真正用心，是要按照他的蓝图来复活“三十年代文艺”，同社会主义文艺争夺阵地。他对剧团上演的
“三十年代”的剧本还不够多而公开表示：“我觉得很歉然”，要大家沿着他所谓的五十多年的一根“红线”往下排，把“五四”以来的“剧作家”的作品都选出来，这样就“丰富了”，“发财了，就肥了”，而且“要演它一辈子！”
我们决不能让阳翰笙宣扬的三十年代的资产阶级文艺重新复活，一定要彻底铲掉这条黑线，让毛泽东文艺思想的红旗在我们的文艺阵地上高高飘扬！
为“三十年代”文艺招魂
一九六二年，阳翰笙在一次报告会上，别有用心地对话剧演员们说：“对话剧艺术我们很焦虑，特别是我搞得久的人。”
怎么回事情？难道阳翰笙是真的关心我们社会主义的话剧吗？不，他是借机公开反对毛主席制定的为工农兵服务的文艺路线，推行周扬的修正主义文艺路线。就在这个讲话中，阳翰笙胡说：“中国话剧有个革命的战斗的传统，五十多年一根红线下来的。”他还吹嘘三十年代的话剧活动，已经“深入到工人里面和一部分农民里面。”这是明目张胆地跟毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》唱反调，猖狂地向党进攻。
阳翰笙是一个反党老手，早在三十年代就与周扬、夏衍、田汉合伙围攻鲁迅。他化名华汉，公开发表文章诬蔑鲁迅“没有新兴阶级的眼光”，是“不能跳过历史的大门”的“小资产阶级的代言人”，攻击鲁迅“消极”、“悲观”，只会描写和表现“悲惨的人生”。解放后，他一直坚持反动立场，明目张胆地反对毛泽东思想。一九五七年，他同田汉、夏衍等一起打出了纪念话剧运动五十年的黑旗。他利用文联领导人的职权，到处作报告，写文章，召开座谈会，组织展览会，大搞复活“三十年代”文艺传统的阴谋活动。在由他主持制定的出版“左联”资料计划中，竟把叛徒、反革命分子、右派分子如陈独秀、杨邨人、胡风、冯雪峰、丁玲等人的名单列入计划。
一九六一年二月，他在新侨饭店召开的回忆“左联”的会上，同林默涵等人歪曲历史，颠倒黑白，公然叫嚣：在三十年代他们“批判鲁迅也有道理”，阴谋为周扬他们一伙翻案。同年六月，田汉在《戏剧报》上发出了《要总结一下民主革命阶段的戏剧经验》大毒草，阳翰笙紧密地配合，在同期刊物上也抛出了一株毒草，鼓吹“国防戏剧”。一九六二年，他号召各地剧团要多演田汉、夏衍等人在三十年代写的戏，要认真研究总结他们的经验。他还在报刊上吹捧自己在一九三三年创作的宣扬阶级调和论的电影《铁板红泪录》，把它说成是第一部反映农村阶级斗争的作品。此外，他又提供材料给大毒草《中国电影发展史》的编者，在书中为自己树碑立传，吹捧自己编写的电影“有强烈的战斗性”，“充满了革命英雄主义精神”。为了进一步篡夺无产阶级文艺阵地，他亲赴上海布置力量，准备把他创作的歌颂叛徒的《李秀成之死》和歌颂四川反动青红帮“袍哥”的毒草《草莽英雄》搬上银幕。
阳翰笙对话剧“焦虑”的真正用心，是要按照他的蓝图来复活“三十年代文艺”，同社会主义文艺争夺阵地。他对剧团上演的“三十年代”的剧本还不够多而公开表示：“我觉得很歉然”，要大家沿着他所谓的五十多年的一根“红线”往下排，把“五四”以来的“剧作家”的作品都选出来，这样就“丰富了”，“发财了，就肥了”，而且“要演它一辈子！”
我们决不能让阳翰笙宣扬的三十年代的资产阶级文艺重新复活，一定要彻底铲掉这条黑线，让毛泽东文艺思想的红旗在我们的文艺阵地上高高飘扬！