独立之路在于战斗 [复制链接]

第6版()
专栏：

独立之路在于战斗
新华社记者述评
南非种族主义政权最近高唱所谓“白人和黑人和解”，加紧推行“黑人家园”（即“班图斯坦”）的计划，并宣称通过“黑人家园”，南非境内不同部族的黑人将分别走向“独立”。一月二十二日，沃斯特同八个“黑人家园”的领导人举行会晤，制造“和解”的气氛。美、英的一些种族主义政权支持者也出来帮腔，说什么南非当局找到了“解决种族问题的重要途径”。
南非一小撮殖民主义者和种族主义者果真会大发慈悲，把独立拱手奉还给阿扎尼亚人民吗？他们炮制的“黑人家园”果真会成为阿扎尼亚人民通向独立的道路吗？
事实本身完全戳穿了南非当局的弥天大谎。南非当局从一九五九年抛出“促进班图自治法”、一九六三年建立第一个“班图斯坦”特兰斯基以来，在阿扎尼亚已经建立了九个“黑人家园”。这些“黑人家园”的各级政权都由南非当局派遣的白人殖民官员把持着。南非当局的警察可以在“黑人家园”里自由出入，任意搜捕。“黑人家园”的领导人都是由南非当局指定的，根本没有什么权力，甚至连行动自由也受到种种限制。南非当局规定，不经南非当局准许，这些黑人领导人不能离开自己的“家园”地区，更不能和其他“家园”进行政治上的联系。这哪里是“自由”、“独立”，分明是种族主义统治的牢笼！
所谓“黑人家园”是在臭名昭著的“种族隔离法”所规定的“土著居民保留地”的基础上建立起来的。少数白人殖民主义者和种族主义者仍然象过去一样，继续霸占着阿扎尼亚人民世世代代赖以劳动生息的绝大部分肥沃土地和自然资源，而占全国人口百分之七十以上的阿扎尼亚人民却仍然象在“保留地”制度下一样，被限制在不到面积百分之十三的贫瘠土地上。“黑人家园”象“保留地”一样，仍然是白人资本家廉价劳动力的供应地。一位“黑人家园”的领导人承认，“黑人家园”只不过是“流动劳工的驿站、无家可归的人的栖身处”。事实充分表明，“黑人家园”根本不是南非非洲人自由幸福的家园，而是他们继续遭受奴役凌辱的地狱；“黑人家园”根本不是南非非洲人走向独立和解放的道路，而是罪恶统治的“保留地”的翻版，是南非少数白人政权顽固推行种族隔离政策的一个新花招。
一贯靠着榨取阿扎尼亚人民血汗而生存的南非种族主义统治者沃斯特之流，现在为什么这样起劲鼓吹起“黑人家园”是黑人通向“独立”的道路了呢？这是因为，最近一年来，在几内亚（比绍）、莫三鼻给、安哥拉人民争取民族独立的斗争赢得巨大胜利的鼓舞下，非洲的民族解放运动正在进一步高涨，阿扎尼亚人民反对种族主义统治的革命斗争，正方兴未艾。正是在这种形势下，南非反动当局感到单靠“高压手段”来维持其反动统治，就有“导致南非沉没”的危险，于是改变花样，给早已臭名远扬的“班图斯坦”政策贴上“独立”的标签，妄图诱使阿扎尼亚人民放弃争取独立的斗争。坦桑尼亚出席去年联合国特别政治委员会会议的代表指出，种族主义政权的“班图斯坦”政策只是为了加剧种族隔离，剥夺当地居民决定自己国家命运的天然权利，肢解这个国家和驱散它的人民。阿扎尼亚泛非主义者大会和南非非洲人国民大会多次谴责南非当局推行“班图斯坦”政策，申明他们决心“要在阿扎尼亚战场上进行革命战争”，“通过武装斗争在比勒陀利亚夺取政权”。
非洲民族解放运动的历史证明：走向独立的道路在于团结战斗。几内亚（比绍）、莫三鼻给和安哥拉人民都是经过长期武装斗争才赢得了独立权利的。被敌人用反革命暴力夺去的独立，只有用革命的暴力才能夺回来。“被压迫人民和被压迫民族，决不能把自己的解放寄托在帝国主义及其走狗的‘明智’上面，而只有通过加强团结、坚持斗争，才能取得胜利。”现在，阿扎尼亚人民正在团结起来，不屈不挠地进行斗争。他们必将克服前进路途中的障碍，最终推翻殖民主义和种族主义的统治，赢得真正的独立和解放。