大明寺和鉴真纪念堂 [复制链接]

第8版()
专栏：

大明寺和鉴真纪念堂
许凤仪
中日人民的友好使者——鉴真和尚的坐像，飞越大海，回祖国探亲了。许久以来，鉴真故乡扬州市的人民，就盼望着这喜庆日子的到来。为了迎接亲人，他们做了不少准备工作。位于北郊蜀岗之上的法净寺，更被修整得焕然一新。
法净寺原名大明寺。鉴真东渡之前，是这个寺的当家和尚。清朝乾隆年间大明寺才被改名为法净寺。从鉴真和尚坐像回扬州探亲时起，法净寺又将恢复大明寺的旧名。现在，寺前新铺了一百八十多级石阶，牌楼也彩绘一新。牌楼相当华美。雕梁画栋之下，蹲着一对栩栩如生的石狮子。日本《天平之甍》电影摄制组，曾在这座牌楼下，拍下了鉴真率弟子出发东渡，乡亲挥泪送别的场面。
寺门内，四大金刚分列两旁，披铠着甲，威风凛凛，仿佛是山门卫士。穿过花木扶疏的甬道，就是大雄宝殿。殿内慈祥端庄的释迦牟尼佛像，安坐在莲花宝座上；左右两壁，分坐十八罗汉。这些神像，神态各异，生动逼真，是我国劳动人民勤劳智慧的结晶，也是珍贵的历史文物。今天，经过重新装金绘彩，它们显得更加神采飞扬。
从大雄宝殿向东，就是鉴真纪念堂了。堂前，耸立着一块巨型大理石纪念碑。碑的正面是已故的郭沫若副委员长的亲笔手书：唐鉴真大和尚纪念碑。背面是赵朴初写的碑文。碑文赞扬了鉴真东渡日本的大无畏精神，歌颂了中日两国人民千百年来的友好交往。
纪念堂的陈列室里陈列着许多资料，对鉴真的生平和东渡事迹作了详细介绍。唐代高僧鉴真是扬州江阳县（今扬州市）人。公元七四二年，他五十五岁时，接受日本留学僧人的邀请，举帆东渡。由于当时航海困难，十一年内，五次渡海失败，鉴真也因积劳成疾，双目失明！但为了弘扬法事，交流文化，他仍不辞艰辛，在六十六岁时，又第六次东渡，终于获得成功。
鉴真在日本辛勤工作了十年，对日本的佛教、建筑、医学、印刷、工艺美术等方面，作出了极大的贡献，在中日文化交流史上写下了光辉灿烂的一页，受到日本人民的尊敬和爱戴。鉴真逝世前，弟子仿照他的真形，塑了一座坐像。鉴真逝世之后，这尊坐像被日本定为国宝，供奉在唐招提寺内，供人瞻仰。这次回国探亲的就是这尊坐像。
纪念堂正殿是仿照日本唐招提寺金堂设计建筑的，一色金黄的檐柱和内柱合成单檐殿顶，飞檐翘角，金碧辉煌。正殿中央的鉴真坐像，是用故宫珍藏的一段楠木，仿照唐招提寺的鉴真干漆夹纻坐像雕塑的。这次回国探亲的坐像回到扬州，也就安置在正殿内。
纪念堂周围，花木葱茏，其中两棵“友谊树”，更是引人注目。一株是常青的松树，另一株是芳香的月桂。它们是一个日本友好代表团到扬州参观访问时，为了纪念鉴真和尚，为了祝愿中日两国人民世代友好而栽种的。春风吹来，友谊树也在沙沙絮语：中日友谊，源远流长！
编后小语
编完这一版，不禁想起一句格言：有志者事竟成。
鉴真和尚东渡前曾立下誓言：“为是法事也，何惜身命，诸人不去，我即去耳。”作为一千二百多年前的一位宗教人士，决心为传播和弘扬佛法献出生命，应该说是胸怀大志了。立大志者成大事。他以五十五岁的垂暮之身，历尽艰难险阻，六次扬帆东渡，终于把佛学和盛唐文化传往日本，成为千古佳话。
古人需要立大志，今天我们更需要立大志，不过，内容不同罢了。我们的大志，就是要实现四化，建设社会主义的现代化强国。只有胸怀这样的大志，才能不被航程上的惊涛骇浪所吓倒，不因航线的迂回曲折而气馁；才能无所畏惧、勇往直前，有所作为、有所成就。不妨套用鉴真大师的四句话：为四化事也，何惜身命，众人皆去，我更去耳！