海内忧心 [复制链接]

第8版()
专栏：拾柴集

海内忧心
习书
“……豪华餐馆，每张餐桌上都用一盏中国式的油灯，取代辉煌的电灯，据说可以烘托出一种古雅的朦胧气氛。”“……更有趣的是，有位青年工人买到一把陶制夜壶，兴冲冲拿回家摆在客厅的壁炉架上观赏。”
我从《美国圣诞节前的“中国热”》这篇文章里看到了上面的一段话。
外国人把昏暗的中国“油灯”誉为“古雅”，也许还能理解；把“夜壶”“兴冲冲”地摆为“观赏品”，这是可能的实事，却又有点荒诞。站到我们本民族的立场上来认识，这些是否就是我们的“胜利”呢？是否就是“中国精神文明冠于全球的一个证据了”呢？是否就体现了我们的“东方文明”呢？我以为不是！
反过来说，喇叭裤、长头发等等是否就是“西方文明”冠于全球的例证呢？我认为也不是！
是什么呢？读过鲁迅书的该知道：蔑视不该不必蔑视，崇尚不该不必崇尚，都是构成阿Q形象的不同性格侧面，都是心灵的豁缺，也都是损害民族尊严的。
资本主义国家的某些人精神空虚，我们社会主义国家里，也不能说没有这种人。对于外事外物，我们有些人抱了什么样的接受态度？——精神的，物质的。对于自己的民族做了什么样的估价？——精神的，物质的。这是值得引人深思的。
事实说明，“中国热”和“外国热”的“热头”上都有生长“癞头疮”的可能；“东方”、“西方”都有某种“病态心理”。问题早已被人发现了，关注了，可是要扭转起来并不容易。从对自己的民族负责出发，我们是否可以这样：在笑过别人把“夜壶”当做“观赏品”以后，再想一下别人会怎样笑话我们！
我所见的文章登在“海外掠影”栏里，故这篇名就叫“海内忧心”吧。