客家风情满山坡——评大型山歌剧《山稔果》 [复制链接]

第12版(副刊)
专栏：

　　客家风情满山坡
——评大型山歌剧《山稔果》
蔡洪声
来自客家文化中心的广东省梅州市的山歌剧团演出的山歌剧《山稔果》，以鲜明的时代精神和浓郁的客家风情而赢得了人们的赞誉。《山稔果》从粤东客家山区改革开放中的农村现实生活出发，风采灼灼地表现了当今客家人民的精神风貌和感情生活，以及他们的思想、心理，特别是价值观念在时代改革大潮中的变化。“手擎灯笼千家走，送子添丁福多多”，剧中所塑造的主人公阿福婆，集中了客家妇女纯朴善良、豁达识理、乐于助人的可贵品质。聪颖漂亮的天娥，本是阿福婆的大儿子大牛的恋爱对象，大牛参军入伍前一再叮嘱：“阿妈呀，代我好好守住小天鹅”，然而，大牛超期服役四五年，天娥难耐寂寞，终于答应了同村农民企业家钟阿庆的求婚，嫁入钟家。阿福婆眼看自己儿子的恋人被别人娶走，耳听钟阿庆对自己儿子的贬抑，其内心痛苦可想而知。因而，当天娥在暴风雨中即将分娩而呼唤她时，她内心犹豫过、斗争过：“想起那阿庆，我心伤透／欲出门，脚底生根步难拔”，但最终，她还是默默地点亮“福”字灯笼，顶着风雨绕道十几里山路，去为天娥接生，完成了精神世界的进一步升华。
作为阿福婆矛盾冲突的对立面，钟阿庆和天娥这两个人物同样具有时代的某种典型性。在这两个人物的精神世界里，占据着首要地位的显然是金钱。他们都有着比较复杂的性格。但最终，在大牛舍己救人的崇高精神的震撼下，在阿福婆不计前嫌的实际行动的感召下，天娥终于撕心裂肺地痛喊：“大牛，我对不起你……”阿庆终于悔恨地对着阿福婆长跪不起。就这样，《山稔果》以其独特的视角，审视了经济大潮冲击下的客家山区的人生百态，并且通过其人物形象的成功塑造，为我们，为我们的时代呼唤出了比金钱更可贵的人间真情。
《山稔果》的唱词和音乐都保留了浓郁的客家山歌的“原味”。例如，阿福婆的唱词：“天寒去送炉中炭／屋漏去铺棚顶瓦／葡萄挂果爱缠扶／世上人，你帮我来我帮他。”一连三个比喻，形象地抒发了她善良宽厚，无私助人的精神境界，意蕴无穷。整个剧中，以客家山歌为基调并有所创新发展的唱腔，甜润飘逸，山味十足。演员的整体音乐素质很高，特别是饰演阿福婆的徐秋菊，音色明亮，音域宽广，善于用音乐语言开掘人物深层的内心世界；饰演阿翠的青年演员梁春花，音色甜美，唱法处理细致入微，把一个有着自己的爱情和生活追求，但又因对哥哥钟阿庆横行乡里而感到负疚的客家姑娘的纯真、柔顺、略带羞涩的性格刻画得淋漓尽致。当然，《山稔果》还非尽善尽美。例如，阿福婆的小儿子二牛因被钟阿庆的狼狗咬伤（而且是咬住不放）而打死狼狗，本是正当的自卫行为，但剧中却安排二牛为此而与钟阿庆签约打工，以偿还八千元的狗债，这一情节显然有悖于法规和情理，值得商榷。