过了历史上的最高水平。三
广大贫苦牧民在无产阶级文化大革命中看清了中国赫鲁晓夫复辟资本主义的罪恶面目，同时在两条路线的对比中也进一步认识了毛泽东思想是自己的命根子。
伟大的毛泽东思想，把智后茂乡的广大贫苦牧民带到了一个崭新的境界。
我们在草原上，看到放牧员手里捧的是红彤彤的《毛主席语录》。走进每一个蒙古包，看到正上方毛主席像前放的是一本一本的红宝书。我们接触过的男女牧民，很多都能背诵“老三篇”和几十条甚至上百条毛主席语录。
达洛是一个六十七岁的老牧民，因为他年纪大了，生产队就把他和他的老伴作为“五保户”照顾。过去，达洛并不认为这有什么问题，他想，自己勤勤恳恳劳动了一生，现在到了社会主义，由生产队来抚养，也是理所当然的。但是他自从学习了“老三篇”，思想上就展开了激烈的斗争。张思德、白求恩和老愚公三个光辉的形象在他脑子里翻腾着，他再想想毛主席他老人家也已经是那么大年纪了，却不分昼夜地为着全中国、全世界的穷苦人们操劳，心里真是说不出的惭愧。他不由得想起了自己的过去。达洛从小就给牧主干活。按照他自己的说法，那时候是夜里没有权利睡，白天没有权利吃。因为吃不上饭，不得不去啃牧主的狗啃过的骨头。后来，他给牧主放牛时丢了一只小牛，牧主把他自己的牛和帐篷全部拿走，把他也赶了出来。他在旧社会受了几十年苦难，到头来只落了两手空空。再看看今天，他住的是暖和的帐篷，穿的是崭新的皮衣，吃的是奶、肉和酥油，帐篷外面是成群的牛羊。如果没有毛主席，哪里还有自己？他觉得甘心当“五保户”，就是忘记了毛主席为人民服务的教导。忘记了毛主席的教导就是忘了本！一颗为革命献身的红心，驱使着达洛去找生产队长要求分配工作。队长最初还想说服他安心地在蒙古包里休息，可是达洛却是那样的坚决，以致队长最后不得不把队上的牛群交给他来放牧。
达洛现在一个人放着一百二十头牛，天天早出晚归。他自豪地对人们说：是毛主席他老人家又把我变成了一个有益于人民的人。
官却才旦是一个放牧员，自从学习了“老三篇”，他牢牢地记住了要做一个毫不利己专门利人的人。一天，有三只羊从别处跑到他放牧的羊群里，很久都找不到失主。官却才旦把这三只羊收养下来，一方面到处打听失主，一方面象对待自己队上的羊一样精心放牧。到剪毛的时候，他把从这三只羊身上剪下的毛分别捆好。后来，他终于打听出有两只是赛尔龙乡的，一只是泽库县的，他便牵着羊，提了羊毛，跑了很远的路程送还给失主。
光辉灿烂的毛泽东思想培育着无数的共产主义新人。整个草原上是一片激动人心的崭新的景象。每次搬圈搬家都是由专人走在前面捧着伟大领袖毛主席的画像。过去，有时因为草场纠纷而发生武斗，现在牧民们如果遇到草场争执，双方首先把毛主席的红宝书顶在头上，然后一起坐下来共同学习，互相斗私批修。四
智后茂乡的贫苦牧民们，为了使自己的草原在社会主义轨道上永不变色，他们把自己最优秀的儿女选进了新生的革命委员会。
二十九岁的完德，以前是一个革命群众组织的头头，现在是乡革命委员会副主任。
完德开始走进乡革命委员会的时候，工作没有经验，究竟怎样去为人民服务？心里没有门路。但是他反复学习毛主席著作，从毛泽东思想的宝库里，他得到了智慧：群众是真正的英雄，要会做工作必须诚心诚意到贫苦牧民中去当小学生。
革命委员会成立以后，很快举办了包括干部和群众组织头头参加的毛泽东思想学习班。在学习班里有个别干部和群众组织的头头因为自己没有被选进三结合的领导班子，心情不舒畅，不能认真地斗私批修。完德负责主持学习班的工作，他怎么办呢？他想这些同志所以把个人名誉地位放在了第一位，都是因为忘记了阶级苦。他想起离乡革委会不远的地方住着一个双目失明的老贫苦牧民成列。成列在旧社会当过十七年长工，受尽了痛苦和压迫。公社化初期，他曾当过生产队长，后来因为双目失明不能当干部了，但并没有因为不当干部而松懈了自己的革命意志，只要对集体有利的事情他就争着去干，学习毛主席著作他看不见，就叫别人念给他听。完德就带着学习班的人来到这个老贫苦牧民的蒙古包里，先向成列介绍了学习班里的思想情况，请他发表意见。成列听了语重心长地说：“你们好马骑上了，好枪背上了，好蒙古包住上了，可千万不能忘本啊！”接着，他忆起了自己在旧社会的苦，他撩起皮袄，让大家看他给牧主放马时被牧主打的伤疤，教育大家不要忘记旧社会的苦，牢记新社会的甜。他还说：“我们当干部是为革命，可不是为当‘官’。要当‘官’，这就是对毛主席不忠啊！”成列的一席话使大家受到深刻的教育，那个因为没有结合而有过情绪的群众组织头头强舟，看到成列的伤疤，联想到自己小时候的困苦生活，禁不住含着泪说：“我过去有当‘官’的思想，没有革命到底的思想；现在我要把它颠倒过来，当一辈子人民的老黄牛。”原来因没被结合而有情绪的干部也感到非常惭愧，他们当场表示要坚决克服自己的资产阶级思想，不为名