种生活方式便将会像纸牌搭成的房子一样地坍塌。
我从来不相信一个尊敬自己母亲的人会凌辱邻人的母亲。我从来不相信一个认为自己家庭是神圣不可侵犯的人会在邻人的家里为非作歹。每一个民族都珍爱自己的生活方式。喜欢美国生活方式的普通美国人必须尊重别的民族的风俗、法律、习惯、嗜好。你不能用炸弹去传布一种观念。你不能用炮弹去灌输一种嗜好。你可以用脑炎菌或者鼠疫菌杀死一个人，但是没有一种细菌能强迫一个中国人像李奇微将军一样地思想和感觉。那些在朝鲜发动战争的罪犯们硬说他们是保卫李承晚政权不让共产党侵犯。我不知道李承晚的政权合乎什么人的口味，连他所委任的部长也叛变了。但是我们姑且假定这个政权是叫某些美国人满意的吧。好的，他们有权利赞赏他，但是如果他们认为用汽油弹把平壤烧毁就能使那里大多数的居民信服“美国生活方式”的优越性，那就大错特错了。平壤居民所信服的是另外的一些东西了。他们现在知道富有技术而缺乏良心是完全可能的。
我曾到过美国，在那里，有许多东西是我所喜欢的，也有许多东西是我所不喜欢的。我曾遇见过到过我国的一些美国人，在苏联，有许多东西是他们所喜欢的，也有许多东西是他们所不喜欢的。这些事情可以展开争论，从争论中据说可以得出真理。美国当局三天两日就宣称他们不喜欢苏联的制度。那是他们的事情。对于我们苏联人民，在美国我们也发现有许多东西是不合口味的，譬如，我们真的希望美国人厌恶黑心肠而不是厌恶黑皮肤，希望他们少敬金元多敬人。但是，那是美国人自己的事情。普通美国人必须明白，企图在他们自己的自由（真的也好，假的也好）的名义下剥夺其他民族的自由，那是不成的。“美国之音”经常对一切人们宣布，在美国已成立了一个“俄国解放协会”，它的头目最近还当过美国驻苏大使。在我的国家中，是没有也从来不可能有一个美国解放协会的。但是我们万分渴望美国废除种族歧视，我们知道这并不是靠苏联武装的增强，而是有赖于美国正义力量的增长。希特勒也谈过“解放俄国”。他是要从俄国人手中解放俄国。普通美国人都会认为是由于骗徒的贪欲和受骗者的天真使得他这样干的。
有个美国士兵到了勒格亨或者拉·罗舍尔，他看见黑色的标语写着“滚回家去”。他生气了，他被告诉说他是到意大利或者法国来保卫这些国家不让俄国人侵犯的，而他却听到喊叫：“滚回家去！”他们就急忙向那士兵解释说，是共产党毒化了人民，使他们反对美国人。我试问这个难受的美国人：你真的会相信这种事情是一种“共产党阴谋”吗？赖伐尔或者墨索里尼能够毒化人民使他们反对美国人吗？为什么一九四四年的时候法国人曾以鲜花欢迎艾森豪威尔，而同是这一个法国人在一九五一年却向同一个艾森豪威尔呼喊“滚回家去”呢？美国的青年士兵呀，这大概都不是你的错处，我以为并不是热那亚或者波尔多的公民有意叫你个人难堪，可是你是作为一个不受欢迎的客人到来的，他们把你看作一个占领军的士兵。何必生法国人或者意大利人的气呢，不如怪责把你送到欧洲来的那些人吧。也许你认为我说话是有偏见的吧？好的，如果你怀疑一个苏联作家的话，那么想一下杜勒斯的话吧，此人的话应该是无可怀疑的了。这是他在今年五月十五日所说的话：“我最近在东方和西方的旅行中不得不注意到，我们必须面对难堪的事实：世界上许多人民害怕苏联军队还没有像害怕美国加紧发动原子战争那么厉害，对于原子战争，他们国家的住宅中心是毫无防御的。我们行政当局并没有充分的权力去限制国内高据要津的知名人士发表好战的声明。”美国士兵呀，那就是为什么人们对你喊“滚回家去！”别放在心里吧，这还是有分寸的啦。没有人对希特勒的军队喊过叫他们回家去；人们是不和他们争论的，干脆把他们撵出去。没有人会跟你个人怎样过不去的，但是在每一个民族的历史上都有过紧要关头，那时候民族的好声名，它的荣誉，它的前途就决定于它每一个公民的意志了。天真无邪以及听天由命的态度诚然会在一个人的私生活中给他增添魅力，但是如果关系到你的国家和整个世界的前途的话，那么它们就未免不合时宜了。你有权利选择使你开心的那种生活方式，你有权利在民主党和共和党中间选择其一，在两个拳师或者两个电影明星中间，在心理分析和地缘政治学中间，在洛机山草原和佛罗里达海滩中间选择其一，但是在战争与和平之间你没有选择的余地。没有外国人会来要你回答你是投这个还是那个总统的票，你是赞助通过还是否决这项或者那项法案的，但是纵使你是一个善良与和平的人，如果你的国家的政府当局冒险发动第三次世界大战，那么全世界人民将会要你负责。
在这个会场内有各国的新闻记者出席，其中也有美国人。我要信任他们的诚实。不论他们持什么意见，他们的责任是把我的话传给他们的读者。我是以一个苏联公民，一个苏联作家的身份讲话的。我确信我所表达的不仅是我个人的意见，而且是千百万我的读者的意见。说我们苏联人民仇恨美国是不真实的。我们敬重美国人民，敬重他们的天才，他们科学上的成就