第9版(理论)
专栏：纪念抗日战争胜利50周年
　　“侵略史观”应该休矣！
吕明灼
第二次世界大战结束已有５０年了，但日本一些人至今仍坚持其二战时的“侵略史观”。前不久，日本众院通过的“不战决议”仍闪烁其词，说什么各方要“超越史观之差异”，回避了这场战争是日本军国主义对中国等亚洲国家发动的侵略战争这一实质。对此，遭受日本侵略的亚洲各国均十分气愤，对日本国内这股竭力歪曲历史，美化侵略的势力，不能不保持高度关注和警惕。１９９５年５月３日江泽民主席会见日本村山首相时就忠告日本：“在战后５０年之际，正确认识历史是重要的”。在日本众院通过“不战决议”后，６月２４日，江泽民主席与日本新进党党魁海部俊树会谈时，再一次忠告日本，要正确对待历史。江主席说：“能否认真地反省在第二次世界大战中的侵略罪行，关系到日本在国际上的形象”。
中国人民饱受日本侵略战争之苦。日本八年侵华战争，给我们中华民族带来了巨大的灾难：中国军民共伤亡３５００万人；直接经济损失１０００亿美元，间接经济损失４０００亿美元。这不仅使中国人民遭到了巨大牺牲、巨大损失，使中国社会遭受巨大破坏，而且也使中华民族遭受巨大心灵创伤。中国人民决不会忘记日本侵略者在中国犯下的滔天罪行，决不会忘记这段长达８年的被侵略被占领的悲惨历史，也理所当然地十分关注日本对过去那段历史采取什么态度。
我们高兴地看到很多日本国民对过去日本军国主义者发动的侵略战争与殖民统治的罪恶是有清醒认识的。但遗憾的是，时至今日，在日本国内，确有一些人，特别是一些政客仍死抱着侵略史观不放。他们先是修改历史教科书，否定对外侵略；继是一些“失言大臣”屡屡“失言”，不时发表否定侵略的言论；再是围绕“不战决议”展开的论争，最后国会通过一纸“犹抱琵琶半遮面”的欲言又止的“决议案”，为其侵略战争从法律上开脱罪责。不管形式上怎样多变，从根本上说他们都没有“超越”而是顽固地坚持二战时的侵略史观。如若不信，请看下列事实。
第一，歪曲历史，否认侵略。在日本文部省主持编写的教科书中，说到这场战争时，不写“侵略”而写“进入”中国，并以“无实证”为借口否定南京大屠杀事件。在日本政府的官方文件中没有任何正式记录这是一场“侵略”战争，使这场战争变成没有“侵略”记录的战争。一些日本官员也屡屡篡改侵华历史，说“把太平洋战争定为侵略战争是错误的”，“日中战争是偶发战争”等。有的官员虽躲躲闪闪地谈到“侵略”，但也只承认有“侵略事实”，而不承认这场战争是“侵略战争”。日本众院通过的“不战决议”则把“侵略战争”轻描淡写成“侵略行为”。他们中的一些人还拼凑“正确传达历史的议员联盟”，放肆进行歪曲历史，美化侵略的活动。
第二，颠倒黑白，美化侵略。日本不仅否认侵略战争，而且还进而宣扬“侵略有理”论、“侵略有功”论。他们鼓吹“大东亚战争是圣战”，是为“亚洲和平”的战争，并颠倒黑白、混淆是非，把对外侵略战争说成是为了日本的“自存自卫”；甚至是为了“解放东亚”，“为使亚洲从欧美列强手中争取独立”，“使亚洲人觉醒”。他们宣称“没有东亚战争就没有亚洲的独立”，把对亚洲的侵略胡说成是对亚洲的“解放”，日本俨然成了“解放”亚洲被压迫民族的“功臣”。据此，日本建了一些纪念二战的设施。“靖国神社”的“宝物遗品馆”实际是战利品展室，在东京新宿地区为处刑的甲级战犯树立起“和平纪念碑”，福冈县境内有“大东亚战争阵亡者之碑”，碑文刻有日本发动太平洋战争是为自存自卫和解放被压迫民族的圣战的字样。他们还把侵略者、战犯描绘成是二战的“英雄”，把在侵略战争中死亡的人奉为“英灵”，称他们是“为和平而贡献了自己宝贵生命”的“勇士”。一些内阁大臣常到“靖国神社”去对这些“英雄”顶礼膜拜，为其歌功颂德。
第三，不反省、不道歉、不谢罪。正由于日本坚持不承认侵略战争、不承认侵略有罪的侵略史观，所以它就坚持不反省、不道歉、不赔偿的死硬态度。《现在为什么要搞“不战决议”》一文就说：“只要是为上一次战争明确表示某种反省，实际上就意味着谢罪。”有的政客扬言：如果承认侵略战争，就是给日本的历史“沾上污点”，就是“对不起当年为国捐躯”者。日本当政者从战后到现在一直不肯承认侵略的罪过，当然也就无须“谢罪”了。最近日本国会通过“不战决议”，仍对过去没有认罪感，用“懊悔”取代“道歉”。外电评论，“不战决议”既无“道歉”“谢罪”，又不宣布“不战”，作此“决议”真是“多此一举”！
战争结束已有５０年了，为什么日本仍坚持“侵略史观”，拒不认罪？原因是多方面的。一个重要原因就是，侵略史观在日本国内有很强的社会基础，其主要成员是被美国包庇下来的二战时血债累累的战犯。１９４８年底，东京法庭在二十几名大战犯中只判处７名绞刑；其他法庭对约５７００名战犯只判处一小部分人死刑，大批战犯或被免于死刑或被赦免。可见，以美国为主导的东京