第10版(理论)
专栏：
　　社会主义与思想路线
　　杨春贵
　　新中国成立以来的五十年，是我们党领导全国各族人民巩固和发展民主革命成果、向社会主义过渡并建设社会主义的五十年。回顾半个世纪的历史，我们为自己的伟大创举和辉煌成就而感到无比的自豪；同时又深深地感到，五十年丰富的历史经验更值得我们百倍地珍惜。这些经验是极其宝贵的精神财富，是我们胜利迈向新世纪的重要条件。在这些经验中，一条基本的经验，就是邓小平所指出的：“搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，也就是毛泽东同志所概括的实事求是，或者说一切从实际出发。”
　　思想路线是否正确决定社会主义的兴衰成败
　　思想路线问题的实质，是用什么样的世界观、方法论去认识世界、改造世界。国际共产主义运动的历史证明，只有坚持马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的科学的思想路线，才能制定和贯彻正确的政治路线与组织路线、正确的战略与策略、正确的方针与政策，才能形成科学的思想作风与工作作风，从而引导革命和建设走上胜利的道路。
　　在民主革命时期，我们党犯过右的和“左”的错误。其根本原因，在于思想路线的错误。正如毛泽东所说：“一切大的政治错误没有不是离开辩证唯物论的。”因此，毛泽东一贯重视端正党的思想路线。在领导中国革命的长期实践中，在同党内形形色色主观主义、特别是教条主义的斗争中，毛泽东为我们党确立了一条理论同实践相结合、一切从实际出发的实事求是的思想路线，开辟了一条有中国特色的民主革命道路，形成了一整套符合中国国情的理论、路线和政策，从而赢得了中国民主革命的胜利，进而在中国建立起社会主义制度。
　　历史进入五十年代中期，中国共产党和中国人民面临建设社会主义的新的历史任务。在经济文化落后的条件下建设社会主义，是一项特殊而又困难的历史课题。为了实现马克思列宁主义同我国建设实际相结合，找到一条具有中国特色的建设社会主义的道路，我们党和毛泽东又领导全国人民进行了新的艰苦探索。在这个过程中，一方面，我们党和毛泽东提出了许多符合中国国情的独创性的理论和政策，如关于社会主义建设中十大关系的理论、关于社会主义社会人民内部矛盾的理论等等；另一方面，也犯了许多错误，如1957年反右派斗争的扩大化，1958年的“大跃进”和人民公社化运动，60年代初期一系列“以阶级斗争为纲”的“左”的政治运动等等，特别是犯了“文化大革命”那样全国范围的长期的“左”的错误。这些错误的深刻的思想根源，是思想路线出了偏差，经验主义、教条主义、夸大主观意志和主观努力的作用等主观主义严重滋长以致泛滥成灾，使我们的理论和政策脱离了中国国情的实际。例如在总的指导思想上，不顾阶级斗争已经不是社会主要矛盾的新的历史条件，继续坚持“以阶级斗争为纲”；在发展生产力上，不顾我国基础差、底子薄的现实国情，急于求成，盲目追求不切实际的高速度；在调整生产关系上，不顾生产力的实际水平，片面追求所有制的“一大二公三纯”；等等。这些惨痛的教训告诉我们，辩证唯物主义和历史唯物主义这个科学的世界观、方法论，实事求是这条科学的思想路线，是我们须臾不可离开的法宝。它关系到党的事业的兴衰成败，关系到社会主义的前途和命运。
　　解放思想、实事求是思想路线的重新确立
　　1976年粉碎“四人帮”以后，面对“文化大革命”造成的严重恶果，广大党员、干部和群众强烈要求拨乱反正，纠正毛泽东晚年的错误，开辟建设社会主义的新道路。但是，遇到了阻力。这阻力，就是当时党中央主要负责人提出并坚持的“两个凡是”的错误方针。它的实质，就是继续坚持“以阶级斗争为纲”的指导思想，继续坚持“文化大革命”的错误理论与实践。按照“两个凡是”去做，中国就将继续陷入混乱和动乱，中国的社会主义现代化建设就没有希望。这样，解决思想路线问题就历史地被提到了首位：是解放思想、实事求是，还是坚持“两个凡是”？两条根本对立的思想路线的选择，将决定中国社会主义的前途和命运。
　　在这个重大历史关头，邓小平以彻底唯物主义的科学态度和革命胆略，针锋相对、旗帜鲜明地批判了“两个凡是”，指出：“‘两个凡是’不符合马克思主义。”他发表一系列重要谈话，支持《实践是检验真理的唯一标准》一文，支持和推动全国范围的真理标准问题的大讨论。特别是1978年12月，他发表了实际上是党的十一届三中全会主题报告的《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话，这篇重要讲话成为开辟新时期新道路、开创建设有中国特色社会主义新理论的宣言书。他指出：“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看，首先是解放思想。”“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”“只有思想解放了，我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导，解决过去遗留的问题，解决新出现的一系列问题，正