第12版(副刊)
专栏：我喜欢的书
　　诗意的审美解悟
——读《文学读解与美的再创造》
王岳川
读一部好书，就是与作者的一次惬意的心灵对话。读龙协涛新著《文学读解与美的再创造》，不仅给人以对话式交流的审美愉悦，而且感受到一种涵蕴深厚的诗意解悟。
在这部讨论读解理论的专著中，我们看到作者徜徉在古今艺术之林和现代理论之境，将艰深的理论、幽妙的观念娓娓道来，犹如一泓清泉，清澈明晰。开篇为“概论”，阐述中西读解理论的历史嬗变和特点。接着辟十章，从分析文本对象与接受主体互动，到探测作品常读常新、艺术魅力永驻的成因；从揭示文学语言的巨大潜能，到剖析文学阅读的心理定势；从深层信息破译文学的精神密码，到展望当今时代文学阅读的最新走向……总之，读解所涉及的诸问题基本上都论述到了，给人以系统的知识和完整的理论把握。就笔者所及，如此条分缕析地透辟阐述读解理论的专著，此前还不曾见到。
作者以智慧的话语，引领读者绕过概念的隘口和术语的灰色网络，直探诗心文心之本源。他敲开当代西方接受美学的理论硬壳，道出了这套理论的神髓和精妙。作者并不生搬硬套西方理论，而是娴熟地从华夏文学传统宝库中采撷杰思妙想和生动有趣的实例加以阐发，使西方现代理论与中国古典文论融会贯通，在展示诗文意义“黑箱”奥妙的同时，又敞亮了理论体系透明度，使人感到既是现代的，又是传统的。季羡林先生在序中高度评价本书同中国实际相结合，一扫时下流行的某些理论著作的那种“天书”味道。他欣喜地写道：“这不是一部‘天书’，而是一部‘人书’，是像我这样的凡人能够看得懂的书。读这样的书真是一种享受。这让我立刻就想到几十年前在清华大学听朱孟实先生课的情景。我万万没有想到，在垂暮之年竟又碰到了这样的情景，心中怡悦之情难以形诸楮墨了。”
作者成功地运用了比较文学研究方法，以中国美学中的鉴赏观同西方接受美学进行理论互参，在文化哲学的透视中，看到中西文化融合的可能性。他指出，中西文学读解理论中都有各自的概念、范畴和命题，如果在单一的文化圈中要弄清它们的含义殊属不易。只有通过比较研究、寻找互为文化参照系，才能真切地认识这些概念、范畴和命题的含义。对二者不能作简单的类比、套用，也不能厚此薄彼，妄加轩轾，而是要实现彼此借鉴、阐发、互补，以期同炉共冶，相融为一，建立中西贯通的文学读解理论。这些都是颇有见地的观点。
总体上看，作者以独有的接受视界去沟通诗学和诗人，使文学接受成为中西诗学对话的历史语境，使这部书禀有一种独特的理论特色和魅力。解读者在对话中审视着中西美学精神和中西诗人的心路历程，无疑，这将有助于富有中华民族特色的现代鉴赏学的建立。
诗人与诗是生活的目击者和解谜者，解读者是对诗人与诗的世界的审美观照。愿作为文学解读和美的再创造者的你与我、愿作为文学对话和交流的西方和东方，迎接彼此的目光，倾听彼此的心声，共创人类的新文明。