只留清气满乾坤 [复制链接]

第12版(副刊)
专栏：书海扬帆

　　只留清气满乾坤
杨子才
李庚辰是我一生中素所敬重的人士之一。他从诸葛亮当年躬耕之地投笔从戎，随后干上了摇笔杆这个行当，偏偏又拣了一条顶难的路儿——写杂文，而且居然一条路走到黑，虽“九死其犹未悔”！三十几个春秋，他没黑没白，潜心学习，博览群书，连浩如烟海的二十五史也扎进去探寻。历代文坛巨匠的作品，先秦诸子，唐宋诗词，元人杂剧，明清小说，他无不研读。他没有大把金钱，但却以享有知识成为生活中的富有者。
“撑肠正有五千卷，下笔须论二百年。”李庚辰不是为装点门面而读书，而是为用而学，坚持学以致用。这也是我素来敬重他的原因之一。在矢志把自己“交给杂文”之后的二十几年中，他向书本学习，向实践学习，观察社会，殚思极虑，然后奋力挥毫发表了大量繁花似锦的杂文作品，他问世的杂文集有《探世集》、《直言集》、《做人与做戏》等十多部，计百余万言。当代杂坛大家如宋振庭、胡昭衡等，对他的杂文都称道再三。宋振庭说他“立场对头，正视现实”，“涉及生活面广”，“文风朴实，言之有物。”胡昭衡称他行文“言近旨远，外朴内珍；可口循俗，诱人以善”；“纵论上下古今，事例随手拈来，织彩缀锦……”。
我之所以敬重李庚辰，还因为他有股子韧劲，正道直行，不避风险。写杂文，正如作者在《〈李庚辰杂文选〉自序》中所说：“杂文是批评的，战斗的，……总是要指毛病，揭疮疤，总是要洞幽发微、戟刺鞭挞”。
本书名为《劝善惩恶集》，可谓一言中的，道出了杂文的要义和作者坚韧战斗的宗旨。曾有人认为，中国社会发展到了今天，投枪、匕首式的战斗化杂文已经“完成了光荣的使命”，可以进博物馆了，而今而后，杂文只须颂扬先进，讲讲良辰美景、鸟语花香的宜人景象就行了。诚然，杂文对新时代的英雄和人间正气，是要放开喉咙歌唱的。但仅此还不够。新社会脱胎于旧社会。旧社会的种种丑恶，诸如贪污腐败、坑蒙拐骗、不正之风、愚昧落后等等，还将长期存在。建设高度的社会主义精神文明，比之建立高度的社会主义物质文明更要艰巨，必须经历更为长期的斗争。因此，用杂文来劝善惩恶，唤醒华夏子孙齐心努力，使品格和道德臻于完善，共同达于理想的境界，是必要的。李庚辰同志那百万言的杂文作品，正是他爱国家、爱人民的赤子之心的袒露。
作为一个看过他众多杂文特别是早期杂文作品的人，我以为，收入本书的许多篇章更有“嚼头”，更为耐看。这是因为，笔者已过了“知天命”之年，学识更丰，阅历更深，思虑更精，其文笔除了保持着上下求索、汪洋恣肆的特色之外，更加显得老辣凝炼，挥洒自如。就内容而论，涉及的生活层面更为广阔，对时弊的针砭更加有力。当然，其中有的篇章大概因为是赶时间，写得率意了些。然“奇物取大节，瑕瑜不相蒙”。就是此类篇章，也无伤于整体所达到的高度。
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。我与李庚辰同志相识数十年，知其人，观其文，拉拉杂杂写了这些。
（本文是作者为李庚辰《劝善惩恶集》写的序言，本报有删节。）