一部绣像汉代史 [复制链接]

第9版(各地传真)
专栏：

　　一部绣像汉代史
行者
河南南阳西汉时即为“商遍天下，富冠海内”的天下名都，东汉时又为刘秀的发迹之地。经济、政治的发达造就了南阳汉代的灿烂文化，加上皇亲国戚达官贵人们厚葬之风炽盛，为后世留下了众多高品位的文物实证。其中南阳汉代画像石刻更是南阳汉文化的一绝。
南阳汉画馆是一个艺术的宝库，有人称之为河南的敦煌。鲁迅先生生前对南阳汉画像石极为关注，托人收集拓片２００余幅。他曾说：“唯汉人石刻深沉雄大。”
吴冠中先生平生激动过三次，第一次是在法国看印象派一个大展，第二次是看西安霍去病墓前石雕，第三次是参观南阳汉画馆。他说：“我简直要跪在汉代先民的面前。”
美学家王朝闻先生则称南阳汉画像石为“难以匆匆理解的文化现象”，并断言：“这一艺术宝库的价值在未来将更加光辉。”
历史学家翦伯赞则从历史的角度誉其为一部“绣像汉代史”。
南阳汉画馆馆藏汉代画像石１７００余块，属全国之冠，且多为汉代画像雕刻艺术最为成熟时期的作品。
汉代贵族阶层的生活，是南阳汉画像石的主要表现对象。不尽的重楼高阁，骈驾飞驰的轺车，满案的山珍海味，隆重的拜谒礼仪，成群的奴婢侍从，紧张的骑射田猎，其排场与骄奢，被表现得淋漓尽致。
舞乐百戏也得到酣畅的表现。金鼓管弦齐鸣，长袖飘舞，姿态妙曼。斗牛、角抵，惊心动魄，跳丸、蹴鞠、吐火，神态自如。
一些历史故事，被极其概括、洗练地再现于灵石之上。“鸿门宴”上引弓待射，“荆轲刺秦王”千钧一发，“二桃杀三士”把仁义与奸诈铸成一个大大的问号，“伯乐相马”传达着不尽的哲理与艺理。
南阳汉画像石是原始自然形态的文化尚未低落，而人文文化已上升到相对高度时二者相结合的产物，其线条的基调仍然是简约、古朴、厚重。线条的装饰意味明显，而造型能力很强，无论官吏、庶民、奴仆、文官、武士、富商、地主，无不具有鲜明的身份和性格特征。虎不好画，“画虎不成反类犬”。但南阳汉画中的虎都刻画得生动传神。不管是张牙舞爪的猛虎，山谷中的啸虎，还是捕食的饿虎，慵懒的祥虎，形象各异，神态不同，但无一不显露出不可一世的虎威。
南阳汉画与其它地区汉画的一个明显区别，是它没有繁密的位置经营，没有分层分格的图案排列，也没有把不同的题材罗列在一起，而是一个画面只表现一个主题，构图疏朗明晰，画面的情节关系非常鲜明，是中国美术个性的肇端，奠定了中国画的基本法则和规范。
艺术的力量、幻想的力量有时候是巨大的。从汉画馆出来，我们与有限的几位游人都感到了一种幸运和满足。但我们还不能说我们已经完全理解了它，我们等待着另一个机会的降临。我们还希望有更多的人从繁杂的事务中抽出身来，一睹这部“绣像汉代史”。（附图片）
斗虎
阉牛图