路南“阿诗玛” [复制链接]

第10版(民族大家庭)
专栏：

　　路南“阿诗玛”
黄橙
云南省的路南石林，以峭石插天、石柱丛集的阳刚豪壮而知名于世界，生息在这里的撒尼人（彝族支系之一）由于阿诗玛的美丽传说而风情远播。走进峥嵘嶙峋的石林中，有一座令人惊叹的身穿撒尼服装、身背竹箩的“阿诗玛”天然石像，然而，最令人心迷的还是活跃在我们身旁的导游小姐，人们都亲切地叫她们“阿诗玛”。
走进千峰林立、如剑排空的石林，纵横交错的小径在石峰中迂回曲折，倘若没有“阿诗玛”的指引，我们犹如置身迷宫。石林大面积的奇岩怪石，或拟人或拟物，既有“万千铁骑”，又有“僧人沉思”，景物的奇妙造型让人疑是人工。据“阿诗玛”介绍，石林乃岩溶地貌，３亿年前，这里原是一片汪洋大海，后因地壳的抬升运动而变为陆地，又经千百年的风侵雨蚀，才形成刀削斧劈似的凛然景观。在移步换景中，“阿诗玛”生动的介绍，终于使我们体悟到冷冰冰的石头世界里透出的灵秀魅力。
看累了石头，我们便探询起“阿诗玛”艳丽的服饰的种种含义。撒尼女子爱穿矮领宽松的大襟衣服，领口、袖口和前胸处都饰以花边，最别致的是以白羊皮为衬，黑丝绒为面的披风，让人平添了几分秀气；花围腰拉成三角形状别在腰间，亦显得十分动人。撒尼女子都爱戴七彩线扎成的包头，区分是否结婚，看包头上是否有三角形绣花头饰插在两边就一目了然。给我们导游的“阿诗玛”包头上就插有三角绣花头饰，有人戏谑要拔来做纪念，“阿诗玛”笑着说：“三角头饰是定情之物，可不是随便能拔的噢！”
不觉行至桂花树前的一块平地，只见两块巨石并列支撑着一块如笔架状的石头，中间还长着一棵苦栎树，如伞的树冠一片葱翠，构成了石屏风的天然立体画。此时，恰巧也有另外几个“阿诗玛”带着游客在此歇息。她们几个一碰头，就热情地要教我们跳彝族的大三弦舞。这种集体舞主要在盛大节日、迎宾联欢时跳，动作简单易学。基本舞步是向左走三步，抬起右脚向前蹬一下，然后向右走三步，抬起左脚向前蹬三下。男性手弹大三弦，女性走时甩手，蹬时拍手，接着双手叉腰向左右扭动腰肢。游客们竞相模仿，跳得不亦乐乎。此情此景，我忽然想起旅游书上介绍说，撒尼在彝语中是欢乐的意思，撒尼人能歌善舞，平时只要天晴月明，青年男女都相聚在一起，唱歌跳舞度过每一个夜晚，浪漫得令人羡慕！
由现代“阿诗玛”们的活泼欢快，我想到充满悲剧色彩的叙事长诗《阿诗玛》，这部誉满中外的撒尼民间文学代表作，塑造了阿诗玛这个美丽生动的艺术形象，展现了撒尼人正直善良、不贪钱财、热爱生活的民族魂。如果现在续写《阿诗玛》，该是充满喜剧色彩了，因为作为旅游胜地的路南石林，沐浴着改革开放春风的路南石林，给撒尼人带来了富裕和幸福。