我国民族地区的箫与笛 [复制链接]

第10版(民族大家庭)
专栏：

　　我国民族地区的箫与笛
何晏文
山鹰，搏击长空，是勇敢和力量的象征。居住在新疆的塔吉克、柯尔克孜族人民，大约是出于对鹰的崇敬，千百年来，用它翅膀的骨头来做笛，这就是帕米尔高原上著名的鹰笛。鹰笛，长约２５厘米，两端开口。当高原上激烈的叼羊、赛马活动开始，或当热闹的婚礼进行时，鹰笛就会以它高亢、明亮的声音，随着手鼓激越的节奏，把欢乐与喜悦传得很远、很远。
如果说，鹰笛因其取材于鹰骨而独具风采，那么，更多的吹管乐器，则是在一根根竹管上显露匠心的。但凡箫笛，大都要有六个按音孔。然而在云南瑞丽江畔的景颇族村寨，却有一种没有按音孔的箫笛类乐器，这就是吐良（景颇语叫“吐任”）。其制作方法较为简单：选来一段长约５０厘米、拇指般粗的竹管，打通竹节，在中间偏左处开个吹孔，吐良便做成了。也有以两节竹管插接而成的。别看它连一个按音孔也没有，但却可以吹出两个八度来。
在箫笛的行列中，并不都像“屏箫玉笛”那样妩媚多姿，也不都像吐良那般质朴，苗族的大筒箫就十分魁伟，颇有点体大气粗的派头。它长约１２０多厘米，直径约７厘米，同茶杯相仿，有６个按音孔。当我们在贵州盘县首次见到它，还以为是云南特有的大竹烟筒呢。原来这是一种直吹管乐器，当双手控制上面的４个音孔时，对下面的二孔，已鞭长莫及了，只好请左脚的拇指来帮忙，这是一种手足并用的独特的演奏手法，而且必须坐着吹。大筒箫是低音吹管乐器，音色低沉、柔和，通常要同它的姊妹乐器——直箫同时演奏。
海南岛五指山下的黎族妇女喜爱鼻箫。鼻箫，就是用鼻子吹的箫，大都是用一根七八十厘米长的无节细竹制作的，在两端各开一个音孔。据介绍，从前还有一种长近１．５米的鼻箫，吹奏时，不得不躺下来，手脚并用，以脚趾按下面的音孔。台湾省高山族也兴吹鼻箫，与黎族的吹鼻箫大同小异。
巴乌，是云南兄弟民族创造的一种单簧管乐器。它乐音柔美、深沉，深受哈尼、彝、苗、傣、景颇、佤、布朗等族人民的喜爱。
羌笛，作为古羌人对中华民族音乐文化的重要贡献，早在东汉就已载入史册。唐宋以来，有许多描绘羌笛的脍炙人口的诗句，像“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的名句，早已家喻户晓。这说明当时流行塞外的羌笛，已为内地人知晓了。它也是一种单簧管乐器，长约２０厘米左右，由两根系在一起的，削成方形的细竹管组成，有六对音孔，上端并排插有两只发音竹哨。看上去，颇像一双捆在一起的短筷子。羌笛大都用竹制作，也有以骨、铜，甚至以银为料的。很有意思的是现在流行于彝族地区的双管巴乌，流行于土家族地区的“咚咚喹”以及藏族的“吕渣”、苗族的“展积”等民族乐器，不论其形制、大小，都与羌笛惊人的相似，可谓姊妹乐器。