“摆谱”与“挣份” [复制链接]

第4版(要闻)
专栏：人民论坛

　　“摆谱”与“挣份”
曹宪文
近年来，报刊上常有关于某些“大款”生活的报道。有些报道写得较好，既披露了这些人的“摆谱”行为，又揭示了这些人的“挣份”心理。
“摆”什么“谱”？若是分门别类，可谓名目繁多。诸如：吃喝谱——豪门宴，黄金宴，一桌酒席，大洋几万几十万。穿着谱——“登喜路”，“杰尼亚”，一套西装，万把两万。玩乐谱——夜总会，歌舞厅，一夜娱乐，几千几万；养宠物，一条宠狗，少则几万，多则几十万。这谱那谱，统而言之，可以借用《世说新语》中一则曹孟德的典故，叫做：“门”中写“活”，一个“阔”字。“摆谱”，说到底，就是摆阔。此种“摆谱”，成了一种畸形消费的展览，成了一种不文明的生活方式的展览。其特征是：一为奢侈性，二为炫耀性。其逻辑是：“大款”、“大款”，奢侈所费之款越大，就越能炫耀“大款”之款大。以当今之创业精神观之，此种“摆谱”行为实在是太离谱了。
如此“摆谱”，所为何来？答曰：“挣份”。“摆谱”是行为表现，“挣份”是心理动机。“份”者，身份也，社会地位也。“挣份”，就是抬高自己的身份，抬高自己的社会地位。虽说富贵二字，往往连在一起；但是，富者未必贵。某些“大款”，虽已富，却尚未贵。于是，就“摆谱”以“挣份”以求贵。
“摆谱”，能够“挣份”吗？不见得。１７世纪法国的喜剧大师莫里哀，写过一部喜剧《贵人迷》，剧中有个角色汝尔丹。此人是个暴发户，富了以后“一心想当贵族”，讲排场，摆阔气，附庸风雅；可是，他才疏学浅，只是“钱包装着鉴别力”，附庸风雅而雅不起来，迷恋贵族而贵不起来，落得个：洋相百出，笑话连篇。眼下，我们的那些以“摆谱”求“挣份”者，是否同汝尔丹先生颇有几分相似之处？时至今日，地处中华，身为新中国之公民，以何为贵？为发展经济多出力，为人民多办好事，为建设有中国特色的社会主义多作贡献——这样的人，在社会上才有高贵的地位，才会赢得人们的尊重。大摆阔谱，挥霍浪费，穷奢极侈，炫耀钱包，不但不能“挣份”，反而还要“掉份”，甚至“丢份”，受人讥笑，受人嘲讽。
“挣份”心理，并无过错。问题在于：你“挣”的是什么“份”？你通过什么去“挣份”？要“挣份”，就得在自己的心理取向、行为取向、素质取向、人格取向诸方面，确立正确的价值标准。
不然，“摆谱”离谱，“挣份”丢份。何苦呢！