华夏文明的最早纪录 [复制链接]

第8版(书评)
专栏：

　　华夏文明的最早纪录
陈俊山
最近，江西人民出版社出版了十三经的全文通注本《十三经直解》。他们积镂金之功、历数年之久，才编撰而成。在近几年出版不景气的情况下，该社能坚持出版此书实在难能可贵。
十三经，包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》，是中国最早的十三部经典著作的丛书。它是华夏文明的最早纪录，是中国文化之根。汉代以降，到近代之始，两千多年来，中国历代统治者一直把它奉为“圣经”，当作政治、经济、军事、文化、教育、思想、伦理、道德等整个社会制度以及意识形态的依据，并依此规范全部社会生活，使它渗透到老百姓的衣食住行之中，制约着生产方式、生活方式以及思维方式，而且世代相传，形成了世界上特有的东方文化形态。
１８１６年，阮元校刻《十三经注疏》４１６卷，成为后来１００多年来研究“经学”的主要文献。但是它的旧注是当代大多数读者和学者看不懂的，因此江西人民出版社出版的《十三经直解》就解决了这个难题，全部是用现代汉语注解的。今注《十三经直解》有以下几个特点：
（一）去伪存真。如将《尚书》中的伪古文部分、《诗经》中的毛序部分剔出，附于本书卷后，仅作为旧说资料给以保存。
（二）择善而从与几说并存。本书对于古注和旧注，一般是择其善者而从之。但如果一处有几家解说均能解通又可备一说者，也可使它们并存。如解《周易》，包括断句，汉儒、宋儒、清儒常有不同，但均有可取者，那么今注者就简括说明此处曾有几说。这样做，对于读者和研究者是很有意义的。
（三）所谓“直解”。本书对各经原文，全部用现代汉语进行直接的、客观的解释。一般只解本义，不作评语。采取原文行中夹注、两相对照的注解形式：每句原文之后，就近解字、解句；一段之后串解一段本义。此种形式，读者阅读、理解极为便捷。
十三经影响极其深远。今天，用现代汉语全文通注的《十三经直解》的出版，对研究中国思想文化和中国国情，具有积极的意义。（《十三经直解》，江西人民出版社出版）