“善读”杂谈 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：金台随感

　　“善读”杂谈
高传明
西汉刘向说：“书犹药也，善读可以医愚。”
何谓“善读”呢？所谓“善读”，首先读书要有所选择，选择内容健康的书来读，也就是“有关家国书常读”。柯南道尔说：“人的头脑像一个阁楼，要有选择地把东西放进去。”读书如择友，宜少且宜精。那些专门编造“英雄美人”、“拳头枕头”之类的书，不宜读；如果一定需要读，也只能读那么一两本，知道这类书究竟是怎么一回事就够了，决不可太“投入”。因为“书犹药也”，有一类武打凶杀、色情艳遇的书，犹如砒霜、鸦片，若大量吸收，对青少年身心健康危害特大，其后果有如饮鸩止渴。因此，苏霍姆林斯基告诫我们说：“对黄色读物你要畏之如火。”美国小说家菲尔丁说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。”其实，坏书比不好的朋友更坏，因为它不会悔改。而好书是今天也是永远的好朋友，所以我们要选择好书来读。近年来，青少年犯罪率呈上升趋势，犯罪情节荒唐离奇，作案手段如出一辙，能说与那些诲盗诲淫的精神产品（包括黄色图书、黄色录像、黄色影视片等）没有关系么？
其次，善读要讲究方法。在浩如烟海的书籍中，一旦选中了自己爱读的好书，那就要下苦功去读。自古及今，读书的方法很多，我觉得初读一本书，不妨像陶渊明那样：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”不过，陶令说的前后两句话，不能割裂，一定要联系起来看，才能体会到他这种读书方法的好处。我们初读一本书，真正能像陶渊明那样领会到书中的真意，那就很有所得了。而陶渊明式的“不求甚解”，是告诉我们读书不要钻牛角尖，不要死抠住一词一句不放，而要认真思考，把握全局，了解大意，领会精神实质；绝不是说不要把书读懂，恰恰相反，正是为了更好地消化、理解、吸收，把书真正读懂，让书真正能起到“医愚”的作用。所以，陶令的读书方法也是一种“善读”。“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”苏轼这两句诗与陶潜那两句话，可谓互相发明，相得益彰，交互阐明了博览与精读的关系。中外古今的书籍，已非汗牛充栋这个成语可喻，即便是自己看中的好书，也不可能本本精读，多数只能浏览；只有那些跟自己关系特别密切的书或十分重要的书，如经典著作、有关的业务书籍和学生读的教科书，那就必须精读，甚至反复阅读，“熟读深思”，有的还要背诵默写，仅仅“会意”就不行了。
现在大家都忙，读书的时间不很多，不少人都是挤时间读书。为了提高阅读的速度，养成默读的习惯是很重要的，但我以为那些艺术性强的特别脍炙人口的优秀文学作品（诗歌、散文、小说、剧本等）不妨还是以朗读（或低诵）为宜。有人说，读书、读书，就是要读。因为朗读是一个良好的气功锻炼过程，跌宕起伏的节奏、徐疾低昂的语调，配合朗读者的深呼吸运动，俯而读，仰而思，动中有静，静中有动，动静交替，刚柔相济，潜移默化，情思绵绵，无形中可稳定人们的情绪，调节人们的精神，陶冶人们的情操。所谓“涵咏工夫兴味长”，大概说的就是朗读达到的这种境界吧。
由此看来，书这味“药”，“善读”不仅可以“医愚”，而且可以强身保健——医病。若是不善读呢？那就不言而喻了。