登山临水看什么 [复制链接]

第11版(文化)
专栏：文苑杂咀

　　登山临水看什么
自牧
十月秋光好，有幸登武当。在山腰遇到的登山者多为妇女，年纪最长者已７８岁，还有被人搀扶的小脚盲眼老婆婆。问籍贯，多为河南人。登山干什么？到金顶才明白：来磕头烧香。可人太多了，弯腰下跪时大家磕头碰脑。天师真有眼，怕都辨不清阿婆是谁。烧香的地方像个炼钢炉门，只见香纸一包一包扔进去，烈焰飞腾。这两件大事干完，赶快下山，不然就得赶夜路了。
如今兴起旅游热。老百姓也有时间、凑盘缠看看名山大川、古刹溶洞。可是，许多旅游景点热衷于重塑鬼神像，大卖香烛纸钱，对景点的介绍却缺乏科学内容和历史事实。导游所讲，多为子虚乌有的传说、荒诞不经的鬼神故事。传说不是不可以讲，但不能喧宾夺主，更不能年年、月月、日日净讲这些，而把科学知识和历史的真实抛在一边。
一次游北方的一座溶洞，不禁为洞中千姿百态的钟乳石所吸引，极想知道它们的成因与历史变迁。导游小姐却不断在耳边聒噪：这根石柱是孙悟空的定海神针，那块石头是唐三藏的白马，前边屏风挡着龙女的卧床……讲得俗不可耐，让人不胜其烦。好不容易她停了嘴，问她此洞形成的年代，洞中水从何来，钟乳石与南方有什么区别，竟一句也答不上来，令人游兴索然。
如果走的地方多一些，你也会发现，但凡有名的山、水、洞、庙，多的是烧香、磕头、算命。可怜迢迢费登临，不问人事问鬼神。
比较之下，开展文明旅游的地方则让游客大有收获。笔者去承德避暑山庄，问及清朝何以修这么多庙？答曰：康熙皇帝在１６９１年发表了一道不修长城的上谕，说守国之道，惟在修德安民。民心悦，则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者也……长城概多损坏，今欲修之，兴工劳役，岂能无害百姓？且袤数千里，养兵几何，方能分守？康熙和他的后辈不修长城修庙宇，以怀柔结好蒙古、维吾尔、西藏各部贵族，加强了多民族国家的统一。这个解释给人多少启发！笔者曾去神农架，了解到这里是由神农搭架采药得名。而在神农架自然博物馆，看到四种草药，名字特别吸引人：文王一枝笔（清热）、七叶一枝花（解蛇毒）、江边一碗水（治跌打风湿）、头顶一颗珠（去头痛）。咀嚼再三，更加深了对神农架的了解与崇敬。
历史在进步。有机会游览祖国的种种自然、人文景观，是一件好事。作为游客，登山临水，把千古传说化为笑谈的同时，也需要多问问有关地貌变迁、历史事件、工物农事、人情风尚，增加一点常识，才不枉一行。景点的管理、导游，也要多学习、上档次，尽量开展一些科学、文明的项目和活动，引导客人作高雅的旅游，而不仅仅是博人一笑、取人钱财。不知此议当否？