人间自有真情在——漫话“爱心社” [复制链接]

第4版(要闻)
专栏：人民论坛

　　人间自有真情在
——漫话“爱心社”
金开诚
我最初听北大爱心社的同学说：“现在缺少的不是口号，而是行动”（后来又发展为“坐而论，不如起而行”），的确感到此话说得很透彻，也感到对我这种自以为关心精神文明的人似乎是一种批评。因此我表示愿为爱心社做点什么，同学们却说他们现在最需要的是老师们的理解和支持。
就我的有限见闻而言，爱心社的成立倒并未受到嘲讽或漠视。许多同学只是觉得他们这样做对社会风气起不了多大作用，也担心他们的活动倘若不能持久，反而是一种精神挫折。说实话，我也不是没有这种担心。但我随即想到古人说的两句话，即“机者，事之微”和“见微知著”。我想，这两句话是很有中国特色的辩证法，也许能够在爱心社的活动中得到应验。果然，爱心社得到北大党、团组织的大力支持，又以其实际行动赢得了同学们的理解和参与。目前，全国已有三十多所高校成立了爱心社；而尤其令人振奋的是，与爱心社几乎同时兴起的青年志愿者行动更在全国蓬勃发展，活动的内容也日益丰富深刻。固然，一千多万人的参与在全国青年中仍是少数，但这的确证明了在广大青年中蕴藏着为社会主义精神文明建设而行动起来的内在要求，也使人看到了“坚持两手抓”所取得的明显成果。
爱心社做的都是表示爱心的小事，但小事也能使人动心。比如说他们在每个教室的黑板旁贴了一张“请帮老师擦黑板”的油印纸条，我便有些感触。说实在的，一个教师既然有力气讲课，就不会在乎擦黑板。但在课间休息时，眼看着某些国家的留学生抢着上来擦黑板，而本国学生却视若无睹，心里便感到不是滋味，好像看到本国运动员在国际比赛中白白丢失了不该丢失的优胜似的。自从黑板旁有了这个纸条后，情况便有所改变。由此也想到，在即将跨向新世纪的时候，我们真应该意识到精神文明的国际比赛还来日方长。
爱心社的同学说：“给人一点爱心，自己也感到充实。”我相信这种感觉是真实的。因为每个“自我”都只存在于与他人的社会联系之中，因此所谓“自我价值的实现”，也就是能够发挥个人的优势与特长，去做有益于他人、有利于社会的事情，并从而得到主客观相统一的价值评估。根据这个道理，我想可以说，青年人如果富有爱心与良知，无疑是很好的个性特征，或者说是一种精神上的优势与特长。发挥这个优势与特长，把个性特征外化为不同流俗而具有深远意义的行动，这无疑也是一种“自我价值的实现”。因此，奉献爱心而自己感到充实，这实在是一种精神成果的积累，关系到对任何人来说都极为重要的素质或品质的提高。
我知道爱心社从成立之日起就强调不求回报，用他们的话来说，就是“不要问别人能为自己做什么，而要问自己能为别人做什么；不要问社会能为自己做什么，而要问自己能为社会做什么。”但是，我给爱心社题词仍然用了孟子的一句话，即“爱人者人恒爱之”。因为我想，“自我”既然存在于社会联系之中，那么爱心的回报即使不是必然的，至少也有一定的普遍性。而“爱人者人恒爱之”则是一个良性循环，这个良性循环是大大有利于我们国家的凝聚力的。
爱心社、青年志愿者行动及社会上不断出现的济困扶危、排难解忧等行为，都证明了人间自有真情在。这个证明是很有意义的，因为人只有对自己真正相信的东西才会有所投入。“文化革命”严重摧残了人们的爱心与良知，使众多的人怀疑人间还有真情，人际关系中产生了过多的猜疑与防范，这不能不说是精神文明领域中出现种种问题的一个颇有深度的原因。因此，像爱心社和青年志愿者行动等，能够以实际行动来证明人间确有真情，恢复人们对爱心与良知的信心，这显然有利于人际关系的改善和社会气氛的净化，促进当前的社会主义精神文明建设。