理想与黄金 [复制链接]

第12版(副刊)
专栏：金台随感

　　理想与黄金
宋志坚
《文明建设》杂志发表了巴金给翻译家项星耀的一封信，信中说：“您我都相信再高的黄金潮也冲不垮崇高的理想。”这位年逾九旬的老人还表示：“我活下去，就要反对拜金主义。”他说的“黄金潮”，就是拜金主义，支撑他反对拜金主义的精神力量，就是黄金潮冲不垮的理想。在他看来，理想重于黄金，这是毫无疑义的。
对于黄金（或金钱）的崇拜而成之为潮，这并非是巴金老人故作惊人之语。金钱，本来应该为人所用，用来谋人类之幸福，如今却有不少人为金钱所用，甚至在金钱的驱使下去制造罪恶。巴金老人当然看到这样的现实。但使这位文坛耆宿更有切肤之痛的大概还是文化界的现状。金钱的魔棍同样指挥着卖书的，出书的，以至于写书的。于是，一面是媚俗的、取巧的、黄色的、黑幕的东西盖天铺地，一面是艺术的珍品和瑰宝难以问世，即使问世了，也会受到冷落。项星耀翻译的《往事与随想》是赫尔岑极其重要的著作，巴金一直把它当作自己的老师，然而，这样一部大书，印数却只有１３８０册，少得可怜。
人需要以理想和信念作为主心骨。经不起黄金的诱惑而受大潮挟裹的人，其实就在于缺乏这种理想和信念。他们不懂得大潮总有过去的时候，没有想过也不愿去想，大潮过后在历史的沙滩上将会留下些什么。记得一位著名杂文家说过：理想是看得见的，因为“真正有理想的人，必然要朝着理想的方向走。”顺着这个思路，我想再说一句：理想也是有分量的，因为真正有理想的人，决不会为黄金潮所动，他们的理想重于黄金。然而，最能证明理想的分量和价值的，还是那些真正有理想的人一生所留下的脚印，所创造的业绩。赫尔岑在《往事与随想》的序言中说：人生的两极，老年恰似童年，“青年时期毫无个人考虑所幻想的事物，也同样没有个人考虑地从乌云和霞辉里显现出来，更加光辉，更加宁静。”人们不妨看看巴金老人青年时期“毫无个人考虑”的“幻想”，是否已经变成一座实实在在的丰碑？而那些一辈子追逐金钱的人，在行将就木之时能看到的，又是些什么东西？即使四壁都由金砖砌成，在不能带走的遗恨之中，是否还会感到那样的金光闪闪？“生时只恨聚无多，等到多时人去了。”《好了歌》中的这两句，讥讽的不就是这样的角色？
再高的黄金潮也冲不垮崇高的理想。
巴金老人已处在人生的垂暮时期，他的声音是微弱的。然而，这是巴金老人的心灵呐喊，因而就更具有震撼人心的力量。