走出梦影 [复制链接]

第8版(书评)
专栏：

　　走出梦影
吴新宇
《幽梦影》曾倍受３０年代文人们的青睐，林语堂、周作人、章依萍诸君均赞口称道。苏州人钱行先生校注《幽梦三影》，将《幽梦影》之后百余年出现的《幽梦续影》及《幽梦续影》之后百余年问世的《幽梦新影》辑成一册，使这一创作的发生与演变历历在目。张潮乃１７世纪中后期的人，今天看来，似已成遥山远水；而“新影”的作者郑逸梅先生仙逝不过两载。区区３００年，中国历史翻过了最为惊涛骇浪的一章，刀光剑影，血雨腥风，都没有妨碍文人们吟花弄月的兴致，亦可见五千年文明的功力之深。
《幽梦三影》总的说是“闲”出来的文字，无俗务之累，有衣食之足，四五笔墨好友，二三亲朋知己，花前月下，一边举樽共饮，一边谈笑铺排，即可组织成篇。至少《幽梦影》就是这种集体创作的文字，那些段落大多是才气的骤然喷溢而成，里面还濡染着酒醪的芳馨，还缠绵着美人的倩语。因此，在这种氛围之中，附议者吃着主人的酒食，自然高赞主人的绮思丽想；或有异见，亦多为插科打诨，反使书中减了清逸之气，添了酸腐之味。这群人中，以张潮的侄子张竹坡为最，这位因点评小说而成名的人物，在《幽梦影》中表现平平，似乎酸气大于才气，而他极有可能是这些“晚会”的号召者与主持人。有趣的是，书中还有清初大才子冒辟疆的两句评议，像是捧书而求，敷衍而作，真有“权门托足”之嫌。
而续影与新影，聒噪绕舌者渐少至无，作者清爽超逸的气质，便在字里行间卓然独立。而且，从内容与表现看，一影比一影更显出真性情、真怀抱、真风神。如写梅，张潮曰：“梅令人高。”空洞无凭，梅不令人清乎？不令人韵乎？朱锡绶“字不能尽梅”则幽婉切实，又空灵曼妙，不愧为画中人语。而郑逸梅说“梅是花中之仲尚”，以梅比仲尼吕尚，栩栩如生，显花之气度，更示人之情操，雄奇高迈，古人莫及焉！
（《幽梦三影》由湖北人民出版社出版）