这一手也要硬——从“两会”之声看精神文明建设 [复制链接]

第1版(要闻)
专栏：

　　这一手也要硬
——从“两会”之声看精神文明建设
本报记者李泓冰李勤
京城“两会”风光满眼。世界在热切地注视着，中国的五千年历史也在热切地注视着：今天的中国，不仅仅是经济格局需要重新调整，国人的文化心态和精神面貌也在经历着激烈震荡。
但闻紧张议政的人大代表和政协委员们，凝重地道出一声：精神文明亟待建设——这一手也要硬！
精神文明建设这几年有所进步，但仍不无遗憾之处
香山饭店。文教界的政协委员年年“两会”的荟萃之地。委员们话语中常常带着浓浓的文化味儿。委员中有一位知名作家，却半开玩笑半认真地说：明年，我要求去经济组，我发现我真正的兴趣在那里！
“热点”在不断地向经济凝聚——这已是不争的事实。
在一次大会开始的铃声响过之后，胡宏敏委员匆忙地留给记者一句话：“这些年，我们的精神文明建设不无遗憾之处。精神文明不是空中楼阁，应该和物质文明的发展同步才行！”张廷翰委员说得更坦率：“中央一再强调两手都要硬，但实行起来难度很大。以经济建设为中心，这一点在地方上有很明确的指标，可是，文化建设呢？经济基础在变，上层建筑和意识形态不能不变，目前后者是滞后了。如果各级领导再不重视，在不远的将来，这个问题会拖改革的后腿！”
这种见解在代表和委员中很有代表性。
来自辽宁大洼县的李正龙代表语含深忧：“这几年农村生活水平提高了，可是在一些地方道德水平和文明程度上咋反而不如前几年了呢？打架斗殴、小偷小摸、吃喝嫖赌等屡禁不止。现在是一开会讲话就是经济，文化就没啥人问。”黄森委员也说：“这些年来，拜金主义、享乐主义、极端个人主义以及其他种种腐败现象，在一些地方已经严重侵蚀了国家肌体。”
“不过，去年以来在精神文明建设方面，我以为还是有很大进步的”。人大代表吴树青教授稍感欣慰的是，舆论界正在变得更有社会责任感。王慧炯委员也认为，对徐洪刚见义勇为事迹的宣传很有针对性。
经济改革喜人，文化建设急人——文化界的代表和委员接受采访时语气相近。对文化钟爱一生的学者和艺术家们不光是急，更噙着又苦又涩的委屈：
画家靳尚谊委员说：“我们保存下来的卷轴画，有的已有上千年历史，却由于保存条件太差，只能眼睁睁看着它们一天比一天气息奄奄。我们有着独一无二的东方艺术体系，不能毁在我们这一代手中。重视经济，可不能忘掉文化啊！”
７４岁的齐良迟委员呼吁千万不能为了眼前利益而毁掉重要文物古迹。戴爱莲委员则对目下民族舞蹈的不景气深感痛心……
国人的道德风貌、党风与社会风气、文化建设……精神文明范畴中的重要内容，已成为“两会”上经济改革之外的另一热点。
社会主义市场经济的发育成熟将有助于精神文明的提高
人们很容易问上一句的是：社会上一些丑恶现象沉渣泛起，根源何在？记者曾经随机地向不下２０位人大代表和政协委员问过这样的问题，答案惊人地一致：“决不能把精神文明建设方面的问题归罪于改革开放和市场经济！”
可是，社会上偏偏有不少人觉得，市场经济就可以为所欲为，有了利益驱动，什么都可以干。也有一些领导干部急于摆脱一方贫穷，就想出一条权宜之计，认为在从计划经济向市场经济转轨的过程中，恐怕要以牺牲精神文明为代价，去激发起人们追求利润的热情。这类似是而非的观点，在干部、群众之中还真不乏支持者。难道发育成熟的市场经济，就真的不要道德，不要文化了吗？
就是在随机的采访中，天津市的刘增禔委员郑重推荐记者采访一下南开大学的熊性美教授。熊委员显然曾经思考过这个问题，他几乎是脱口而出：“市场经济实际上是一种法制经济，人们的行为在其中必须受到种种规范。现在有不少人对市场经济的内涵并不了解，比如诚实，在规范的市场经济条件下，即使是商业行为中，也需要诚实。社会风气中存在的问题，就是不改革开放也会冒头，那是‘文化大革命’对民族性格的扭曲，是极左时期对中国传统文化及传统道德的全盘否定留下的后遗症。”
吴树青教授深夜惊起，接受了记者的电话采访。他从另一个角度对熊委员的见解加以支持，他说，种种丑恶现象的存在，“恰恰是因为社会主义市场经济尚未发育成熟，法制经济尚不健全”。另外，根深蒂固的封建思想仍很有市场，“农村中一些先富起来的人，他不知该怎么花钱，于是纳妾修坟之类就复活了。社会上就有人跟着学。”吴树青很有信心地表示，随着改革攻坚战的胜利，市场经济的充分发育，特别是国有大中型企业搞活了，高新技术得到进一步发展之后，一批高素质的人富了起来，将会以新型企业家的风貌带动社会风气的好转。他举例说，北大方正集团的科技人员“下海”之初，曾有人预言：“三年后他们就会变成坏人”，几年过去了，他们的企业声名卓著，他们的个人行为也无可指责。
施宁荪委员更进一步将“民族的开放程度不够”归结为精神文明建设不尽如人意的原因之一。苟建丽委员则说：在旧体制向新体制转轨之际，旧的观念也要向新的观念转变，这当中难免冲突和摩擦。“摩擦会造成升温，并轨和转轨之中也会冒出不适应的尖叫声。”张廷翰委员的话十分生动。
检验一个国家是否真正文明，要看她是否有民族精神和民族气节
“检验一个国家是否真正文明，不是看她的人口有多少，也不是看她的城市有多大，而是看她造就出了什么样的人民。”爱默生的灼见和人大代表、政协委员的思考取得共鸣。
庞延斌委员眉宇中蕴含着明显的焦虑，他说：“国民素质不高，就不可能有高度发达的社会主义精神文明。提高国民素质，就急需把教育放在重要的战略地位，要教育人民和青年有理想、有道德、有文化、有纪律。要讲民族精神和民族气节。你们新闻界可要为教育多多呼吁呵！”
　还有许多委员和代表在谈及精神文明建设的具体方案时，对祖国的传统文化流露出无限深情。
金开诚委员认为，将优秀传统文化用于精神文明建设，会使精神文明的内容丰富，思路更加开阔。社会主义市场经济下的精神文明建设，首先必须在市场活动中抓起来，因为市场活动最有张力，影响到全社会的价值观，于是传统文化中“以义为利”这句话便大有用处，当然，现在讲“义”已不是一般指公道，而是指要做到对国家有利，对社会主义有利，对服务对象有利。“义”的含义发展了，但“以义为利”这句话，在建设市场文化、企业文化中，仍可以发挥其言简意赅、富有渗透力的作用。王仁杰委员建议，对传统的伦理道德观念去芜存菁，让青少年从中吸取其精华。
同样，他们也认为，在确立民族文化根基的同时，要以一种开放的气度、改革的心态，辩证地对待传统文化和西方文化，来进行新时期精神文明建设。熊性美、王慧炯在谈话中都表达了类似的观点。我们决不能再回到封闭锁国的时代，既然我们能够借鉴西方的市场经济为我所用，那么对现代西方文明的精华一面，也应该有谦谦君子的风度。
有一位海外知名学者，曾经把改革开放的中国比之为唐朝的“贞观之治”。我们有理由期待着，尽管仍有诸多文化冲突和丑恶现象，但是随着改革的不断深入，在开放的格局下，我国的社会主义精神文明终将走出一个崭新的境界——这当然有待于全体国人、特别是各级领导的共同努力。