福建一些农村的情况表明：迷信活动肆虐乡村 [复制链接]

第5版(读者来信)
专栏：观察台

编者按：每个人都想“万事如意”、“心想事成”，但这要靠自己的智慧和勤劳的双手，要靠社会的帮助。但是随着社会的发展，近年来一些地方的迷信活动不仅没有绝迹，而且甚嚣尘上。这种劳民伤财、害人害己，有悖于科学、有悖于社会主义精神文明建设的现象，需要引起重视。对于强迫群众集资修庙的要坚决制止；严厉打击那些以封建迷信为业进行骗人活动的违法分子。对于在婚丧嫁娶中讲排场、扰乱社会秩序的人和事，也要给予教育或处理。总之，树社会新风要落实在行动上。
　　福建一些农村的情况表明：
迷信活动肆虐乡村
我们最近在对我省罗源等１０个县市３０个行政村９０个农户调查中发现，农村封建迷信活动正呈蔓延之势，主要表现在：
从事迷信活动的人员多。３０个村中，看相算命、看风水、跳大神的就有１００多人，每个村中少则１人，多的达６人。
迷信活动场所多、耗资大。这些村中，供人烧香、拜佛、求神的寺庙有１１６座，仅１９９０年后建造的就有２７座，耗资３１万元，其中农户出资２３．３９万元。
迷信活动涉及范围广，参与者众。在许多地方，大到建房、生孩子、治病、开业、婚丧嫁娶，小到出门探亲访友，外出做工，都要问个吉祥，请神灵保佑。１９９２年，３０个村共出现较大规模（１０人以上）的迷信活动７３次，参加人数２．３１万人，占总人口的３１．６％。问及迷信活动的普遍程度，２６．７％的村反映：“很普遍”；２３．３％的村反映：“活动比较经常”，另外４３．３％认为“时隐时现”。４６．７％的村认为迷信活动有蔓延加重之势。
从对９０个农户的调查看，他们对迷信活动的心态各不相同。执“迷”不悟，对破除迷信持反对态度的占６．７％。被调查者认为，求神拜佛能保佑家人一切平安，事事如意，因此，不论大事小事，都要寻求神灵保佑；持半信半疑态度的占３３．７％，对迷信活动他们既不积极参与，也不拒绝参加；对迷信活动抱无所谓态度的为数最多，占４１．６％；另有１８％是属于身不由己、被迫参加的。这部分人根本不信什么神佛，但为地方习俗所累，又不得不随大流。
农村迷信活动之所以愈演愈烈，其原因主要有以下几个方面。
一是当地领导态度暧昧。７４．７％的农户反映，当地领导干部对迷信活动不是旗帜鲜明地加以反对，而是不闻不问，听之任之，有的党员干部还带头当上了“神”委会成员，在群众中影响很坏。
二是农村缺乏健康的文化环境。被调查的３０％的村文化设施差，４６．７％的村认为当地群众性文化设施几乎是空白，广大农民求富、求知、求美、求乐、求新的心理无法得到满足，个别地方甚至听不到广播、看不到报纸，农闲时，农民们百无聊赖，迷信的东西便乘虚而入。
三是许多人文化素质低，缺乏科学常识。
迷信活动严重阻碍农村精神文明建设，污染社会风气，必须想办法加以制止。
　　　　　　　　　　　　福建省农村社会经济调查队王宗飞