楚舞楚韵　传神传情 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：

　　楚舞楚韵　传神传情
贾作光
武汉的文艺工作者，用歌舞诗乐的综合艺术形式，把屈原伟大的作品《九歌》，编译成《楚韵》，立体地展现在９０年代的舞台上，做了一件十分光荣和出色的工作。这台新近荣获文化部第四届“文华新节目奖”的节目的上演，不仅能帮助观众认识祖国灿烂的古代文化，加深对屈原作品的理解，而且有助于对群众，特别是青少年进行爱国主义教育。
看了《楚韵》之后，作为一个舞蹈工作者，我的心情很激动。总的感觉是，这个剧的舞蹈在继承、发展我国民族舞蹈艺术方面，“拟古而不泥古”，有所前进，有所创新。屈原故乡的艺术家们大胆、严谨的创作态度，是值得称道的。
《楚韵》的舞蹈，具有比较鲜明的古典楚舞风韵。如《大司命》这一场的舞蹈，是在民间傩舞的素材上发展起来的。编导设计了粗线条、大幅度的动作节奏，动作的力度感很强，以夸张的手法，生动地揭示了作品中描写的瘟神和无常的个性，使人联想到楚国出土文物上描绘的某些场面。这一场的舞美调子也比较得当，渲染出了气氛。我感到这一场很干净，像一件精美的手工艺品。
舞蹈讲究舞形、舞律，更讲究以舞带情。换句话说，就是演员不能只机械地做动作，而要使动作具有语言性——使观众从你的动作中意会到蕴于其中的情义。《楚韵》的不少舞蹈段落，在这方面下了功夫。如《湘君·湘夫人》一场中，吸取了戏曲舞蹈袖功之长，融合民间风俗舞的特点，细腻地表达了湘夫人孤独、忧愁的心境。再如东君的动作，简洁而又洒脱，绝无滥用技巧之嫌，再现了一个射天狼的美少年英姿。还有山鬼这个人物，本来是很难表现的，但编导刻意求新，把一个在山野中被薜荔、戴女萝的女神塑造得情致盎然。赤豹和文狸的舞蹈有机地穿插其间，更增加了不少山野之趣。
舞蹈艺术具有能对生活加以高度概括和浪漫化的特点。舞蹈语言贵在精，成功的舞蹈作品，往往是用最少、最得当的材料，编织成一个最动人的场面。这样一部容量巨大、内涵丰富的作品，总的来讲是比较精炼的，能够给观众留下深刻的印象。（附图片）
舞蹈《湘君·湘夫人》　姚斌摄