人与自然必须协调发展——读《新自然史》 [复制链接]

第5版(理论·学术)
专栏：书刊评介

　　人与自然必须协调发展
——读《新自然史》
江河水大雁
把发展的观点引入对自然界进行历史的研究，是人类自然观上的一次大的进步，它促使人的观念、思想由静止不变的形而上学观点转向发展、变化的辩证观点。这是与１９世纪自然科学重大发现分不开的。２０世纪下半叶以来，历史的发展的思想渗透到自然科学的一切领域的研究之中，深化了对自然界的认识，揭示了从宇宙到基本粒子的所有系统都处在不断演化发展中，产生了新的自然观。吴延涪撰著的《新自然史——自组织理论与自然系统的演化》（化学工业出版社出版）一书，对自然史及其规律，进行了比较深入浅出的哲学概括，给人以深刻的启迪。
新的自然观就是把世界看成发展、变化的观点。它有力地推动了自然界发展规律的研究。继２０世纪上半叶诞生了系统论、控制论和信息论等理论以后，２０世纪下半叶又诞生了自组织理论。像耗散结构论、协同学、超循环论、混沌学等均属于自组织理论。自组织是指自然或客观事物自身自主地组织化、有序化的运动过程。所谓系统的自组织，就是系统自发形成组织结构、自我发展和自我运动的过程。这使我们从认识静态系统推进到认识动态系统，深化了对于以开放系统方式存在的自然界演化发展的认识。本书从整体上描绘了一幅新的自然史的辩证图景。以宇宙史为例，这个横跨约１５０亿光年的宇宙，最初是由一个非常小的原始火球经过瞬间的大爆炸和暴胀两个阶段，促使原始火球剧增，和基础粒子的大量产生，形成了一个初生的宇宙。而这个初生的宇宙又经过了一系列的演化阶段，进而形成星系、恒星、太阳系、地球等天体，直到我们今天所观测到的宇宙。自然界演化都遵循了一个共同的规律——自组织规律。在自然界演化中，有序与无序不断转化，进化与退化不断交替，这不是简单的回复，而是在总趋势上呈现上升的特征。这种物质系统演化的周期性，就是自组织规律的一种表现。
自从人类产生之后，就与自然界发生强烈的相互作用。因此，诚如本书所言，一部自然发展史既要研究天然系统的演化史，还要研究人和自然相互作用的演化史。从自组织理论来看人与自然关系，则可深刻理解马克思关于人和自然关系的论述，即人类史和自然史相互联系、相互制约的观点。人是通过实践建立起同自然的改造与被改造的关系，人可以通过实践将自然变成为自己的“作品和现实”的人化了的自然界，即人工自然界。马克思认为，人类实践从根本上改变了人与自然关系的性质。因此，人在处理自己与自然关系时，既要遵循自然规律，又要驾驭自然规律；既要顺应自然，又要改造自然。但是，人必须首先顺应自然，然后才能改造自然，否则就会受到自然的惩罚。为此，人和自然必须协调发展，而人类自身再生产与自然环境容量，经济再生产与自然再生产，经济系统与生态系统是协调发展的主要内容。在我们看来，科技进步是协调发展的动力；严格的科学管理是协调发展的手段；城市生态系统与农村生态系统是城乡生态协调发展之路；有效的国际合作才能实现全球的协调发展。