也谈“潇洒” [复制链接]

第4版(副刊)
专栏：金台随感

　　也谈“潇洒”
殷陆君
随着港台歌星数度大陆演唱会，国内某些歌星走穴成风，经一些小报的新闻爆炒，“月朗星稀”的天空仿佛一夜之间即成“繁星闪烁”。炒爱玩愁的歌曲流行，一些少男少女如痴如醉形成了所谓追星族。年初“何不潇洒走一回”更是风靡一时，于是歌星演潇洒，追星族学潇洒，大亨、“大腕”、大款玩潇洒，不少人被“潇洒”风卷得晕头转向，潇洒得不能再潇洒了。
稍归纳一下，流行的所谓“潇洒”不外乎高档化、星化、怪异化。高档化即请客必到星级酒店豪门宴，饭菜满汉全席加点金箔，乐须泡名妞金蛇狂舞。星化即什么皆惟星是瞻，举手投足，东施效颦，一哭一笑，惟妙惟肖；爱穿仿制星服，对星之罗曼蒂克，吃喝玩乐津津乐道。歌星廉价飞吻引无数美女竞折腰，甚而冲破重重突围，在大庭广众之下扑上星颈，只为一吻，下台后，美在其中，竟有数人讨教个中滋味。
比起怪异化，上述不过雕虫小技耳。且说先富“贵族”之潇洒，吃要吃别人之未尝，虎口伸到珍稀动物，虽罚款亦颇为自豪；玩，钞票作爆竹折飞机贺喜，可一掷千金赌斗于酒吧只为争口气，可不问价钱不皱眉头为藏娇购裘皮兽毛，不辨真伪不经卫生检疫牵走假作真时真亦假的洋狗；一夜之间挥霍半生积蓄，只因围城里赢要赢得痛快，输要输得潇洒；少数见人发财就心痒的有权者，为争取潇洒面前人人平等，竟不择手段，大肆侵吞国有财产，假公济私，以权谋利，等等。
再说星级潇洒，以装腔作势为星，以光怪陆离为追求，以表现原始冲动为极致。唱不像唱，说不像说，台风奔放过度，身体巴不得每个关节都滚动……
潇洒得变了味，变得越神经质越潇洒，越忘记自我越潇洒；越打幌子赚昧心钱搞些义演不义的越潇洒；越是玩世不恭蛮不讲理越俗痞越粗鄙越排斥文化越潇洒；越刮公家油偷漏税款越潇洒，玩得叫人心跳惊讶莫名、叫人不知潇洒为何物越“潇洒”！
何为潇洒？《辞海》注释：清高洒脱，不同凡俗之谓也。普通词典上更作了通俗易懂的解释：行动举止自然大方，不呆板，不拘束。
由此可见，潇洒确实为脱俗高雅、达观超然的人生境界，是一个很有风度和魅力的词汇。看来，今日之流行潇洒怕是与之挨不上边了。
纵情奢侈放荡享乐穷吃胀喝，把吃喝玩乐当作人生目的，把金钱当作衡量一切的标准，自以为得意，殊不知“如果一个人只会吃喝享乐，而缺乏创造，没有思想，和禽兽又何异？”（李大钊语）讲排场，摆阔气，腐化堕落，实是一种人耻，与改革时代风貌相差甚远，何来潇洒之有？
鄙弃民族文化优秀传统，跟着商业文化卷得晕头转向丧失自我，被有哗众取宠之意少求高求雅之心的歌星一阵邪风牵鼻而动，没有高尚风格让人回味，没有高尚作品留给后人欣赏的短暂效应，何来潇洒之有？
文艺是国民精神所发的火花，同时也是引导国民精神前途的灯火。文艺应符合时代精神。我们正在进行建设有中国特色的社会主义，伟大的创业实践需要与之相匹配的伟大文艺去讴歌，需要高标准高格调的富含文化传统底蕴的文化去感染，需要激人向上、催人奋进的文艺鼓舞人们努力创造，为伟大目标不懈奋斗！
不少学者对流行的“潇洒”文化深表忧虑，流行文化中许多缺少力度与深度，与传统隔离，并不利于青年一代的人格和正确价值观形成。流行文化毕竟只是快餐，量大却吃不饱且营养不全面，在当前拜金主义、享乐主义、虚无主义沉渣泛起，在社会改革极其需要奋发图强的形势下，迫切需要提倡有力度、思想深刻的高尚文化。如何对青少年因势利导，培养其美好高尚的道德情操，养成不断求索，学习领悟中国传统文化的精髓，显得非常必要。
在中国历史上，潇洒之士应有尽有。有凌云壮志，却遭流放汨罗江仍苦叹“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”忧国忧民的屈原何等脱俗！斗酒出绝唱，诗文传千古的李太白何等高雅！临风而歌“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹何等洒脱！胸中经纶百万兵，横枪立马杀得金军后撤千里的民族英雄岳飞何等风采！不为五斗米而折腰，宁肯戴月荷锄归的陶潜多么清高！用深厚国学功底铺就华彩乐章嬉笑怒骂皆成潇洒文字的鲁迅何等俊逸！引无数英雄竞折腰，于马上急就章而成旷世佳篇的毛泽东何等潇洒！
说到潇洒，应该属于高雅脱俗，把个人美好追求和崇高使命、积极的社会效益紧密融合和谐共进的那种风范。
“中国自古就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有舍身求法的人，有为民请命的人，这些人才是中国的脊梁。”在现阶段，需要更多这样的脊梁人物为建设有中国特色的社会主义而努力奋斗，他们直面五彩人生，正视时代挑战，工作积极进取，获得有价值的人生，才是真正潇洒的内涵。