是情还是债？社会“人情送礼风”剖析 [复制链接]

第8版(周末)
专栏：

　　是情还是债？
社会“人情送礼风”剖析
刘克乾
人情大于债，头顶锅儿卖。”债可以暂时不还，而“人情”必须按时送去。不知从何时起，人们的情礼已演变为比人们身上的债务还重的负担，这种演变，不是进化，而是倒退。它使人与人之间关系的好坏，不讲感情深厚，只论钱财多少，或者说感情是否深厚，是以钱财为条件的。这种演变，是在玷污人类的纯真感情，使人类的友谊蒙上了一层阴影。
名目繁多不胜枚举
如今在中小城市，尤其在乡村，“人情”的名目在不断增多。一个人出生后，从过满月到过周岁或３岁，过１０岁或１２岁，然后婚嫁，以后又是花甲、古稀大寿，直到“百年归山”，都要有人来送“人情”。另外，还有盖新房、迁新居的“乔迁礼”，参军入伍或考上中专、大学的“庆贺礼”，开铺子、办店堂的“开业礼”，姑娘出嫁还有“压荷包礼”，年关时给亲朋家小孩的“压岁礼”，每年岳父母、舅父母、姑父母的“生日礼”，逢上清明、端午、七夕等民间传统节日，还有相互请吃的“酒席礼”等。可谓名目繁多，举不胜举。
“人情”的范围在不断扩大。“送人情”者，已扩展到“远亲”、“宗族亲”，还有“干亲”（即结拜的亲戚）、“朋友”、“乡亲”。在乡村某户“做事”，周围村庄中只要是一个姓的、沾亲带故的，以及与这户没有矛盾的乡邻等，都要去“送人情”。若是有头有脸的人家，则“送人情”者更多。
价码升级水涨船高
“人情”的规格在不断升级。８０年代初，在农村，乡亲送２元、３元或“三斤面条、一斤糖”即可，嫡亲送２０元、３０元或送个四件（三斤面条、一斤糖、一件布、一双鞋）便非常大方了。如今，乡亲最少得一张“大团结”，嫡亲得一张“伟人像”，方可拿得出手。嫡亲内，若遇到红白大喜事，不花上三五百元，面子上是不能过去的。如结婚，另外还有拜钱、茶钱，如做寿、乔迁，还需送匾，死人还要请乐队。条件较好的，遇到有过生日、结婚等喜事，还要到电视台、电台花钱点上一首歌。
有一个体户，去年靠做服装生意赚了５０００多元，准备今年扩大规模大干一番，没想到，从去年农历十月初到今年正月底，前后共送了２１家人情，共花去３０００多元。望着剩下的不足２０００元钱，他垂头丧气道：“像这样下去，我的生意咋做？”
与他相比，某村民则更惨了。他在一家不景气的乡镇企业上班，月工资１５０多元，有时几个月还拿不到手；老婆在家经营５亩责任田，一年下来，纯利不足１０００元。单就他俩的收入，刚好供三个孩子上学和家庭日常生活开支。可是，偏偏多了“人情”这个额外负担。每年中，不是外甥来请他们“吃喜酒”（结婚），就是侄子来请他们去“喝糖水”（添子），不是姨家搬迁新居，就是姑父要做７０大寿，外加上零散人情，一年中，送礼款少则六七百元，多则一二千元。为了人情，他们已让正在念初二的大女儿辍学回家。
某村女出嫁到一座小镇上，因无职业，靠丈夫一人养活全家，因而家庭比较寒薄。她的娘家，有兄弟姐妹及堂兄弟姐妹共２０多人。她刚出嫁头几年，同娘家人来往得非常亲热，后来，弟妹们一个个长大了，每年都有结婚、出嫁、添子女的。对这一个个“人情”，她那本就清苦的家实在无可奈何，不得不与堂兄弟姐妹们绝交了。现在，她仅与父母及弟妹们来往，与堂兄弟姐妹们视同路人。
还有位村民，靠承包村里的银杏树发了一笔财，可是这点钱财早已被“人情风”吹得无影无踪。想想自己两个女儿早已出嫁，家中一个老父才７６岁，近几年家中不可能“做事”，当然也不能收礼，怎么办？不能眼睁睁地将大把的票子总往人家送啊！他同妻子想了又想，最后决定提前给老父做八十大寿。于是他四处发请帖。祝寿那天，他却简办筵席，以节约开支，多收人情钱，却又因此而得罪了亲朋。
花钱买冤叫苦不迭
送礼者都叫苦不迭，那么收礼者怎样，他们发了财吗？也不一定。一户农家，去年正月初八儿子结婚，冬月十八喜添孙子又做“满月”，一年中做了两件事，按说该发了吧。可是他逢人便摆脑袋，骂这种社会风气。原来，他儿子初八结婚，初六清早“自家人”都来帮厨了，初七中午待客１１桌，初八中午待客１６桌，初九早上“吃茶”待客１０桌。从初六早餐到初九中餐，共计待客６２桌，每桌按最低价１００元计算，则开支６０００多元，其中仅烟酒开支达１６００多元，还宰了一头近２００公斤重的肉猪。但是，他共收人情钱仅３６００元，收拜钱、茶钱共计１１００元。算起来还逆差１３００多元。孙子做满月，收支刚好持平。做了两件事，他家不仅没有盈余，反而欠了一大笔要逐步偿还的人情债。
为了人情，送情者叫苦，受情者也叫苦，那么这“情礼”哪里去了呢？
进口了！
难怪大部分人称“送情”为“赶酒席”。可是面对那丰盛的菜肴，送礼者是吃在嘴里，苦在心中；操办者，脸上挂着笑容，心弦却绷得紧紧的。
风气日炽原因何在
既然双方都不情愿，双方都明知这是一种虚伪的“人情”，可是为什么送礼风、大操大办风却愈吹愈烈？这主要原因有：
一是“礼尚往来”，“一礼去一礼来”思想在人们心中根深蒂固。你送了我的情，我一定要还情，还情时最好做到借牛还马，否则是不够义气，以致绝交，甚至成为冤家。
二是“讲阔气，比排场”。“某某的女儿出嫁，嫁妆多排场！有彩电、冰箱、洗衣机、组合柜……”，“某某的老父去世，有十几班管弦乐队，好热闹！”每当操办者听到周围人这样议论、羡慕自己时，操办者的疲劳顿时全消，所借的债务也心甘情愿。送人情者，你送１００元，我则送１２０元，相互攀比，谁也不甘示弱
三是没有正确的消费观。有不少人致富后，不去扩大生产，而用于吃、喝、玩、乐，认为有钱不花，不在婚丧嫁娶中大操大办，还能干什么？
由“人情”而引起的送礼风、大操大办风，不仅带来了人们比排场、拉关系等不正之风，侵蚀了人们的思想，使各种陈规陋俗大行其道，污染了社会空气，而且影响了家庭生活、夫妻关系、亲友关系、乡邻关系，乃至社会风尚；更为严重的是，它虚耗了农民靠正当劳动所得到的利益，并超过了现有的承受能力，阻碍了农民生产规模的扩大和市场经济的发展。
人情，应该是一种精神的体现，是人类文明的反映，而靠物质靠礼金维持、建立的人情，肯定是虚伪的，也是脆弱的。
创造一个高尚、文明、真正友爱的社会，究竟靠什么？这是我们每个人都要思考的大问题。