也谈“气质” [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：金台随感

　　也谈“气质”
邓国良
偶尔逛一趟大街，行走不到１００米，好几家酒吧夜总会的招聘广告扑入眼帘，内容大同小异：“聘请容貌姣好，有气质的１８—２２岁的女性作服务员，待遇从优”。我以为，讲气质（从字面理解，这里的“气质”应该是高雅大方，风度不凡那一类），无疑是一种进步。
再往前行，好几家酒吧夜总会的霓虹灯像幽灵的眼睛一样忽闪忽闪，侍立门洞的“服务员”搔首弄姿，嗲声嗲气，频频向路人兜揽生意。顿时，我对广告上的“气质”产生了怀疑。
联想到被一个朋友佩服得五体投地的“有气质”的某大款，玩“猫”斗“鸡”，争风吃醋掀翻人家的吧台，结果“请进”局子里重罚一事，更觉得，气质恐怕还是一门不深不浅的学问。
请教了老师，于是，便有了这么一段文字——
气质是人的生理、心理和文化修养等素质的总称。从心理学角度讲，气质是人的心理特征之一，主要表现在情绪体验的节奏和频率不同。气质是以人的生理素质为载体的，因此，健康因素非常重要。一般地讲，气质并不排斥血统，但主要还是通过生活实践，在后天条件影响下形成的，同时受人的世界观和性格所制约。气质的特点，是在人与人之间的交往过程中自然而然地流露，任何刻意追求和掩饰都会适得其反。“东施”即使涂上魔幻口红，洒上法国香水，也找不到丁点“西施”的韵致和气质。你、我、他，或者粗俗猥琐，不分场合大喊大叫，当众掏鼻子，剔牙齿……或者端庄大方典雅，言谈举止得体，无形中都会给人留下不同的印象和气质感。
气质是内在的力量，风度则是气质的外化和力的张扬，而仪表、言语、表情乃至服饰和姿态，又是构成人的风度的总和。所谓风度之类亦即气质之美，是内在美与外表美，自然美和心灵美的和谐统一。
男女在气质上的差异有着生理的、社会历史和文化的原因，随着妇女社会地位和经济文化水平的提高，男女气质差异尽管不会完全消除，但两极对立与两极趋同已经产生些微的变化。主要以力量和气势取胜的男性阳刚之美与主要以淡雅娴静取胜的女性阴柔之美，趋同将大于差异。无论男女，其气质都受后天条件的影响。这里，思想的陶冶和信仰的重铸起着决定性的作用。
又回到开头那个问题上了。内在空乏的浓艳包装实在无气质可言；令人不忍看的卖弄实际上是一种扭曲。诸如“三陪”和花钱买“三陪”现象本来就是沉渣泛起的丑恶，忸怩作态，毫无自尊的“三陪女”和往“三陪女”堆里钻的爷们又谈何气质？