雾 [复制链接]

第12版(副刊)
专栏：

　　雾
汪家明
自我离开海边的家乡，来到内地城市定居，就很少能见到雾了。而时光，却正如雾一样，把往事层层掩蔽。掩蔽不等于取消，在漫无天地的白色屏障后面，曾经存在过的，依然存在；已经发生的，将永远留在记忆深处。于是，在这夤夜，在昏黄的灯下，我又见到了童年的雾……
青岛的雾，我们称之为“海雾”，多发生在初春的黎明时分。许多人还在睡梦中，雾已无声地从海上涌起，涌进曲折蜿蜒的街道，将一座座黑魆魆的楼房包围；涌进密密的树林，湿润了新生的枝叶和鸟雀的羽毛；盘旋于岛城一座座小山脚下，覆盖了一片片刚翻耕的土地。未熄的路灯在雾中迷离，报警的号角在雾中远播。早起的人，一打开窗，乳白的雾便扑面而入，将夜间的秽气一扫而空。早行的车，大开车灯，照出两道光柱……无风的天气，太阳从海上升起，从海上慢慢把雾驱散，有时直到我们去上学了，城中还浓雾漫漫。若春风骤起，几分钟内，便可将雾吹得无影无踪。然而到第二天，雾又重新发生。一天一天，有时连续一个月都如此。
其实，记忆最深的，是雾的湿润和凛冽，想到此，我不禁打了个寒噤。还有心理的感受，那种心神不定，那种对大自然如此切身的侵犯（几乎是触摸）的畏惧或不解。太阳和风，固然也能造成触觉的感受，但它们是无形的，常见的；雨和雪固然也是有形的，但那形状是切实的，少变的；云固然是有形的多变的，但它离我们遥远。只有这童年的雾，既可与我们亲密无间，又无法捉摸。
首先让我发现雾之美的，是中国的山水画。无论是宋代郭熙的《早春图》、马远的《踏歌图》，还是明代董其昌的《山水》以及近代的许多山水作品，都善以雾造成山势多变，掩拙露巧，虚实相间，气韵生动的效果。但真正让我惊叹于雾之美的，却是在泾县桃花潭。这桃花潭就是李白写“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的地方。那天正是欲雨未雨的五月天，我们来到潭边，走上一条窄长的石码头，乘乌篷船到对岸，访李白纪念地。清清的潭水之上，忽然浮起了一层白纱般的薄雾，将水中的船轻柔地遮成了似断似连的上下两段，将石码头上捶衣女人们鲜艳的衣服半遮半掩，大红成了粉色，鲜绿成了淡绿……最美的是这薄雾不断流动，一会儿船和对岸的小山似乎到了半空，一会儿小码头半截被淹没，似乎没有尽头。所有的景物都缥缈而遥远，令人看得目瞪口呆，不相信这一切是真实的。但这时我还未真正认识到雾之美。直到薄雾散尽，小雨落过，桃花潭现出原来面目时，我才为雾而惊叹了——无雾的桃花潭，一目了然，单调枯燥，几无可观！
后来在黄山，我又经历过同样的感受：无雾的黄山，令摄影家们焦急万分，令旅游者们败兴而归。忽然山下升起一团小雾，这雾经过哪里，人们的眼就跟到哪里，哪里的山色就变得美不胜收。奇怪的是，那雾，似乎是从同一个地方生出来，源源袅起，从容地在密匝的峰峦间表演魔术，并攀援上山，把整座黄山裹住，只露出点点山顶。在山下的人看，是浓雾锁住了大山；在山上的人看来，这就是云海了！我突然明白了：
云，即是天上的雾；雾，即是地上的云。