法显与《灵鹫山》 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：品书札记

　　法显与《灵鹫山》
高占祥
一部《西游记》，使唐代高僧玄奘历尽艰辛、长途跋涉去西天取经的故事家喻户晓，妇孺皆知。而早于玄奘２３０年去天竺（印度）求法取经的东晋高僧法显却鲜为人知。
法显以６５岁高龄，于东晋隆安三年（公元３９９年）自长安出发，备尝艰险困厄、人世酸辛，终于抵达佛国，披历１４载，游历了３０余国。他是访问南亚诸国的第一个中国人。梁启超说：“法显横雪山以入天竺，赍佛典多种以归，著《佛国记》，我国人之至印度者，此为第一。”法显的游历，扩大了中国和南亚诸国及东南亚一些国家的文化交流，增进了与这些国家的友谊。法显是我国古代杰出的友好使者。
长篇历史小说《灵鹫山》描写的就是法显舍生求法、创辟荒途的故事。小说所塑造的法显形象鲜明生动。他那坚韧不拔的毅力，百折不回的意志，临危不惧的胆略，疾恶如仇的气节，乐善慈悲的心肠令人折服。书中丝路风情、迤逦风光、佛踪圣迹、异国情调，描写得汁味醇厚。尤其是“异土异邦异风异俗。奇人奇事奇闻奇观”更使人有新鲜之感。《灵鹫山》既有严肃文学的缜密构思，又有传记文学的翔实材料；全篇悬念迭出，充满了浓重的传奇色彩。
《灵鹫山》的意义还不仅仅在于其强烈的文学性，更重要的是其对于增进中国人民对印度、巴基斯坦、尼泊尔、斯里兰卡、印度尼西亚等国的历史、文化、风情的了解，增进中国与这些国家的友谊。它本身就是文化交流的一部分。
《灵鹫山》的作者袁维学长期从事对外文化交流工作。他既熟悉南亚诸国的风土人情，又具有较为广博的历史学识，故而能创作出这部文学作品。作为一个文化工作者，虽然不能成为某一门类的专家，但起码应该具有广博的知识，做一个自己所从事的工作的有心人，尽量使自己学有所成。我想，袁维学当是一个学有所用的有心人。他的文字造诣颇高，语言叙述颇见功力。尤其对佛学、历史、地理、人文、景观都有较深的研究。文化工作者应该有这种钻研的精神，这于己于事业都有益处。