古都面对新挑战 [复制链接]

第6版(国际)
专栏：出访归来

　　古都面对新挑战
本报记者马世琨于青
听朋友们说，日本有两个首都：政治首都东京，文化首都京都。欲了解现代日本不可不看东京，要理解日本传统文化，则不可不访京都。欣逢今年京都建都１２００周年，访问京都自然便排上了我们的采访日程。
先访东京后到京都，我们的印象是：东京很“洋”，京都很“古”。东京代表着现代，京都则代表着历史。这座山环水绕的千年古都，浓缩着日本传统的本色，一向被日本人视为“心灵的故乡”。自公元７９４年桓武天皇自奈良迁都至此建立“平安京”（平安时代），直到明治维新后的１８６９年定都江户（东京），在１０７５年里京都一直都是日本的国都。如果说日本的奈良时代大量引进了中国文化，平安时代则以吸收中国文化、创造日本新文化为特征。日本在使用汉字的过程中创造出的假名字母（日本称汉字为真名）便是一例。
纵观历史，一个国家或地区经济文化的兴衰，往往是“三十年河东，三十年河西”，要始终保持领先的地位决非易事。千年古都京都情况如何？在现代化潮流面前，京都怎样寻找自己新的历史坐标？我们就此请教了“平安建都１２００周年”纪念协会的专务理事大岛启先生。
大岛先生递给我们一份资料，上面写着京都人的“基本理念”，开宗明义第一句话便是“今天京都站在重大的十字路口，面临着新的抉择”。大岛先生介绍说，目前京都面临的危机，主要表现在５个方面：人口不断减少、景观受到破坏、高等学府外流、经济实力下降、文化优势减退。他说，“京都昔日的荣光正在逝去，前进的方向甚为迷茫。”
大岛先生的这番话或许带有日本人“危机意识”的色彩，但毋庸讳言，京都的确面临世界许多大城市都碰到的问题：或因历史重负丧失了锐意进取的活力，或因时代的变迁失却往昔的优势，从而，虽守着一份丰厚的历史文化遗产，但在社会发展进程中却成为落伍者。就日本大城市来说，经济现代化的大潮首先是在太平洋沿岸城市兴起，形成以东京和大阪为中心的两大经济圈，不少年轻人离开京都汇入了这一大潮；文化本来是京都的强项，但由于东京政治和经济中心的地位，现代文化的中心也转到东京。京都的１５００多处佛寺经常游客云集，门票收入颇丰，但因日本有寺院收入不上税的规定，这些钱政府也就无缘问津，收入拮据的市府甚至为此曾提出过寺院是否应纳税的诉讼。京都人清醒地认识到，辉煌的历史代替不了现实，空旷的历史回音并不能创造未来。一个明显的事实是：京都毕竟衰落了。
正是基于此，京都的有识之士多年来一直在大声疾呼，力图唤起人们在高新科学技术面前强烈的危机感。纪念京都建都１２００年协会的成立，正是为了“发现克服现代京都危机的活力”。
纪念协会的领导成员由有识之士和地方自治体头面人物组成，诺贝尔化学奖得主福井谦一任会长，茶道里千家宗师千宗室任理事长。纪念活动的初衷是不流于形式，而是要立足现实，以这次活动作为起爆点，深刻认识现代京都的危机，谋求摆脱危机之路，使这座世界历史文化名城获得充沛的活力，“创造性的再生”。
据大岛先生介绍，纪念京都建都１２００年的口号是“传统和创造”，一系列活动从年初持续到岁末，共有１２００多项。纪念活动以京都市区为舞台，以市民为主角，通过文化、体育活动深化京都市民的危机意识，激发他们新的创造力。最重要的是，京都正在执行一个总投资达６万亿日元、分五大课题的跨世纪工程，包括开发新城区、完善交通和通讯网络、培育和振兴高技术产业、改善生活环境和健全地区社会、继承和发展文化传统等。其中占地１．５万公顷的关西文化学术研究城项目正在组织实施，目标是为国内外不同领域、多种学科的专家提供一个长期交流合作的新天地；由１６０多家企业和地方自治体参加的新一代通讯网络实验协议会将在京都建立研究基地，日本的信息高速公路将是重点研究课题。
千余年间，平安京（京都）的历史之路并不平安。它曾遭遇过３次危机：１２世纪平安京的解体；１５世纪因战乱造成的荒废；１９世纪中期由于迁都东京出现的生存危机。每一次，“京都人都以不屈不挠的精神，依靠自己的智慧和创造力克服了危机”。显然，京都人不愿沉湎于过去。历史就是创造，今天的创造就是明天的历史。在新的危机面前，千年京都正在摆脱历史的束缚，走出历史和文化重负的阴影，迈向未来。京都隆重纪念建都１２００周年，是它以崭新的面貌跨进２１世纪的契机。（附图片）
京都二条线