“现象”与“经验” [复制链接]

第8版(书评)
专栏：

　　“现象”与“经验”
韩音
所谓“贵州现象”，是中国新时期一个引起国内外关注的美术现象，它发生在东方和西方、传统和现代碰撞空前激烈的文化背景中：这就是罗强烈的美术史论《贵州现象启示录》一书的理论视野。该书是人民美术出版社近几年来推出的一本当代美术研究专著。
田世信、蒲国昌、董克俊、曹琼德、尹光中等十多位艺术家，坚实地站在贵州民族民间文化的土地上，面对东方和西方、传统和现代进行艺术的选择与创造，共同在整体上形成了一个鲜明的面貌。作者把这些贵州画家们称为一个“艺术家家族”，把他们所创造的具有独特共性的艺术现象称为“贵州现象”，然后，以美术史、美术理论和美术批评三者相结合的方法，把这一现象放回它所发生的文化背景中去进行研究。
所谓“现象”的意义，就在于它包含着一定的“经验”。正如作者所说，任何理论模式都既是一种总结，又是一种希冀。所以，在写作过程中，作者是在对一些中国的、外国的、当代的、古代的文化艺术进行综合深入的思考，企图形成自己的一个完整的理性思考，他紧紧抓住“贵州现象”与民族民间艺术、原始艺术，与中国古代艺术和西方现代艺术的关系，然后就深入到现代艺术家对原始艺术、民间艺术的普遍关注和如何对待古与今、中与西这样一个我们当前时代或者说２０世纪以来最重要的艺术理论主题。
中国当代文学艺术从“苏醒”之时起，几乎也就开始了一个演绎西方现代艺术——“现代主义”和“后现代主义”的过程。但是，我们同时又可以肯定地说，这种演绎发展不出真正的中国现代艺术。如何创造中国的现代艺术，这就成了我们的紧迫问题。有一种追求在中国美术界是既朦胧又清晰的：从自己的民族文化中去寻找中国现代艺术的逻辑起点，从自己的土地上走向世界、走向现代。罗强烈正是从这样的理论角度来看取“贵州现象”的。该书分为五个章节，第一章“文化语境”分析了“贵州现象”所发生的文化背景，第二章“贵州现象”叙述了这个艺术家族的构成，第三章和第四章分别从“艺术选择”与“主题模式”两个方面对“贵州现象”进行研究，最后一章“当代神话”在大文化的背景上揭示了“贵州现象”所包含的理论意义。作者把哲学的、文化的、美术的现象结合在一起，在一个比较开阔的理论背景中，为中国现代艺术寻找着一种属于自己的艺术意志和艺术精神。
　　（《贵州现象启示录》，罗强烈著，人民美术出版社）