管管“另一只看不见的手” [复制链接]

第7版(文化时空)
专栏：金台文谈

　　管管“另一只看不见的手”
姚柏林
人们常用“看不见的手”来形容价值规律。鄙人在这里借喻一下，说说“另一只看不见的手”，即时下愈刮愈猛的迷信邪风。
何谓迷信邪风？愚以为在一些地方至少有１０种表现。
一曰基建上马。据报载，湖南某市投资１０００多万元，按传说中的阴曹地府兴建“鬼都”；某省有个县近年来修建大中型庙宇达１２０多座，几乎村村建庙，处处立神。
二曰大量出书。前年，北京一家出版社出版了一本《你的１９９４》，误导人们进行“科学算命”；近３年来，有关《周易》的各类书籍出了１０００多种；四川丰都出了一本讲“鬼”的书，称“要将鬼文化推向一个新阶段”。
三曰颁发证件。前不久，许多报刊转载的某市“道士做道场，手里有执照”的消息说：该市对７００多名道士进行培训，分批颁发证件，定期收缴管理费。
四曰制定条规。在洛阳龙门石窟、杭州西山灵隐寺等地，求神问卜有“纪律”，拜佛求命有“例条”，规范具体，要求严格。
五曰明码标价。深圳灵山寺由一家娱乐公司新建和管理，寺内拦人看相的算命先生乃公司正式职工，规定他们要“明码标价，解答不超过１０元，算命不超过５０元”。他们成了“合法相命师”，今后还可能评职称。
六曰设备先进。有的“文化人”将电脑引入算命行业，“破译命运密码”。只要你在一张准备好的卡片上填好资料，电脑便会印出一张标示你命运的卡片。因此，电脑算命在一些地方颇为走俏。
七曰内引外联。中国人原本只信“灶王爷”、“关大圣”、“土地爷”等“国产神”，可目前在一些地方，迷信的方式却模仿洋人那一套，“外国的神比中国的灵”，甚至冷落了“本地神仙”。
八曰领导带头。前不久，在韶山有人出售所谓神水、神土、神石。令人惊讶的是，祷告购买者中有“某省一位厅级干部”，而且还“带来了他的太太、子女和其他亲属，一共１９人，光购买迷信用品就花了８００多元”。
九曰全面展开。天上、地下、人间，各类神灵应有尽有；求神、看相、驱鬼，各种手段五花八门。
十曰制造舆论。最近华东地区一家晚报，在副刊上以头条位置，刊载了《会扶乩的赵先生》一文。不仅介绍了“扶乩”的具体操作方法，而且用所谓“事实”来证实“扶乩”的灵验。更为荒唐的是，证实“灵验”的是一位“地区级干部”。
一些无神论者和智人说：迷信是“白色文化”，“黑色消费”，“人生陷阱”。据报道，湖北随州市某镇一妇女，丈夫生病，算命先生说他俩“男女相克”，她听后即喝农药“先克”了；一农村学生为考上大学，背着大公鸡等供品到佛庙祭拜神灵，从早上８点到下午４点，滴水未进，最后体力不支，倒在“神坛”下；苏北某县去年发生算命行骗案１５０多起，由算命造成误人致死的４０余起。看来，“白色文化”不堵，精神文明难建，发展下去，国与民都将无宁日。
休谟在《论迷信与狂热》中说：“软弱、畏惧、忧郁及愚昧无知，便构成了迷信的真正源泉”。中国伟大的无神论者柳宗元说：“凡鬼神事，渺茫荒惑无可准，明者所不道。”我们不能任由“另一只看不见的手”牵着人们在封建迷信的“苦海”里“东游西逛”。
看来，张扬科学和理性，揭露迷信的虚幻性，是斩断“另一只看不见的手”的绝招。一位洋哲人说得好：“科学是对于迷信之毒的解毒之药。”很简单的道理，如果说地下有“鬼”，那么为什么科学只证明地下有岩石圈、地幔和地核，而不见什么“十八层地狱”、“阎王殿”之类的东西呢？“命运靠搏不靠算，聚财靠干不靠神。”如此而已，岂有他哉。