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“时候”之议 [复制链接]

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只看楼主 正序阅读 0 发表于: 1995-12-20
第12版(副刊)
专栏:金台随感

  “时候”之议
卢得志
“……到了不解决不行的时候了”,这是近年来人们不时听到的一句话。诸如官僚主义、以权谋私、假冒伪劣、虚报浮夸、车匪路霸、卖淫嫖娼、走私贩黄、农民负担、房地产热、开发区潮等等,差不多都在“……”的位置充当过这句话的主语。
同样的话语,从不同的嘴里说出来,意味并不一样。这其中不乏义正辞严的强调,语重心长的告诫,痛心疾首的呼吁,不计私利的谏言,一朝顿悟的惊叹;也有官僚主义者不痛不痒的套话,人云亦云者的附和。这些姑且置之不论。值得探究的是现实中非到了不解决不行的时候才去解决问题的现象。
“不解决不行的时候”,是什么时候?想来大概是指到了问题成堆、泛滥成灾的时候吧。要不何以谓之“不行了”呢?事情一旦到了这个“时候”,往往积重难返,解决起来就不那么容易了。
干什么事情都有一个时机问题,解决矛盾和问题更要注意火候儿。问题是什么时候才是“时候”。
“至人消未起之患,治未病之疾”,古人是说最聪明的人,在祸患还没有萌发时就消除它,在疾病还没有发生时就治疗它。“明者防祸于未萌,智者图患于将来”,这就又超前了一步:明智的人不仅能在祸患未发时加以防止,并能举一反三,深谋远虑,消除未来的隐患。未雨绸缪,防患于未然,这是解决问题的最佳“时候”。问题一旦发生,能够见微知著,除患于萌芽之中,亦不为失时。事情发展到一定程度,方才引起注意,着手解决,就不大是时候了。而及至火烧眉毛,问题“不解决不行”的时候才去行动,则为下下策,要说“时候”,这肯定不是最好的时候。
“时候”把握得好不好,要看有没有预见性。有些事物尽管未被人们直接感触到,却并不等于没发生,不存在。正所谓“目所不见,非无色也;耳所不闻,非无声也”。月晕而风,础润而雨,聪明人的高明之处,就在于能够凭借某些或隐或显的征兆,听于无闻,见于未形,预测事物变化和发展的趋势。
聪明不是先天的,预见性源于经验(正反两方面)的积累。在改革开放的征程上我们已经行进了16载,对于防止和解决前进中的问题,是有经验可总结的。根据以往的经验,在出台和推行某项改革建设的新举措时,对有可能发生的问题,当有所预见和防范。这里的关键,是要善于从失误、失时中总结经验。徐文长绍兴旧居“青藤书屋”曾有一幅文长自撰对联,其下联为:“蹶方长智,然屡蹶,讵云长智。”跌了跤,能使人变得聪明。然而跌一跤,又一跤,屡屡跌跤,就无长智可言了。“蹶方长智”,是有条件的。摔倒了,要四下里瞧一瞧,前后想一想,从中总结、感悟出带有规律性的东西来。这样,才会避免重蹈覆辙。人的聪明、预见性,就是这样来的。
细说起来,有些问题解决失时,并非是人不聪明,缺少预见性,相反,恰恰是因太“聪明”所致。不少问题不是到了“非解决不行的时候”才于某一日的早晨突然被人发现的,事情大家都看到了,但却心照不宣。还有的问题看在眼里,何时启齿,却要看一看风向再说。如此这般,又岂是一个“预见性”所能了得。
上边一番论说“时候”的话,该不会是也到了不说不行的时候吧?
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