白墙青瓦耀山川 [复制链接]

第5版(各地传真)
专栏：新风物志

　　白墙青瓦耀山川
刘金龙
今年“三月街”，在大理喜洲镇，我们走家串户，领略了白族民居古朴典雅的风韵。
位于苍山五台峰下的喜洲镇只有６万人口，历史上这里工商业比较发达，曾有“小上海”之称。富而建家，于是这里留下了许多具有白族传统建筑风格的居宅，如“三方一照壁”，“四合五天井”等。
走进一个个白家院落，仿佛走进了一个个文化艺术的殿堂。不用说古色古香、五彩缤纷的装饰，单是满庭满壁的绘画和书法作品，就会让你目不暇接。山水、草木、人物、鸟兽、虫鱼等，大大小小，或方或圆，形态各异，形象逼真，有上百幅之多。房屋的客厅里面则悬挂着中堂、字画和楹联，散发着书香。
白家客厅门面通常用三合六扇格子门组成。格子门分为上下两节，下节雕以各种动物图案，造型朴实，概括洗炼；上节采用多层镂空的手法，底层为几何形的连续花纹，线条柔美，栩栩如生。工匠们还在青石板上雕刻虎皮花、芝麻花，在墙上装饰地带刻上皮条纹、寿字纹等，图案精美，做工精细，表现了高超的雕刻技巧。总的说来，白居结构属地道的东方建筑，讲究中轴线，经天纬地，南北方正，坐西向东。富于装饰性的门楼和高大的照壁为白族民居的重要特色。照壁全由石头垒砌，表面用石灰抹得平整洁白，上书“清白传家”、“紫气东来”、“秀甲天南”等，十分醒目。
白族民居是本厚厚的书，书法艺术只是其中的一卷。它还包容着许多其它内涵。
在宾川，在洱源，在大理，白族人都把建房当作人生的一件大事，建房时飘梁竖柱十分热闹，全村人几乎都要聚集在一起，堪称不是节日的节日。“一根大梁飘飘起，全家欢乐全家喜。”
白族是个渔耕的民族，在旧社会，只有少数上层人物和富商，能盖一进三院、四院，每院三四幢二层小楼的居宅，其他人谈何容易。普通人家想建房，则像燕子筑巢一样，今年买木头，明年备石料，上代人建主房，下代人建厢房，这样一代一代延续下去。
在喜洲镇合作商店主任李志远家，他告诉我们，这所庭院已历时１３代，现在和他住在一起的都是他的宗亲。他说，许多人都出去工作了，他的儿女也出去了，但他宁愿住在祖宅，守护着这座浸透了祖先汗水的宅院。
行家们从白族民居这本厚书中发掘出深厚的内涵。大理州文联副主席施立卓说，白族民居主房一般高于厢房，家主人一般住在主房。这说明过去白族人尊卑有别，主次分明，注重家庭伦理和大家庭。大理州民族文化研究室副主任施珍华说，白族民居以窗小防风，又以照壁反光，补采光不足，并且用风火墙将相邻房屋隔开，防风防火，反映了白族注重实用的传统。州文化局的负责同志则从文化学、美学的角度研讨白族民居，认为白族民居充分展现了白族重视文化教育、以白为美的传统。
随着时间的流逝和历史的变迁，白族民居的保护和利用也遇到很多问题。原有的建筑物年久失修，倒塌和损坏的较多。
从１９８５年起，大理市政府开始对白族民居进行了开发和利用，发展旅游业。大理市旅游局在文物部门的指导下，投资９０多万元，将董家院改造为田庄宾馆，接待游客。喜洲镇等单位投资１０多万元，对严家院进行维修开发，陆续开办了三道茶、洞经音乐会、白族婚礼等旅游项目。从１９９２年至今，已接待２０多个国家和地区的５万多游客。（附图片）
白族民居门楼王子荣摄