牢牢把握建设有中国特色社会主义理论的精髓 [复制链接]

第9版(理论)
专栏：认真学习《邓小平文选》

　　牢牢把握建设有中国特色社会主义理论的精髓
杨春贵
邓小平建设有中国特色社会主义理论是一个完整的科学体系。在这个科学体系中，江泽民同志说：“解放思想，实事求是，是建设有中国特色社会主义理论的精髓”。只有牢牢把握这个精髓，才能深刻理解建设有中国特色社会主义理论的各个方面及其内在联系，才能在实践中正确贯彻这一理论，也才能在实践中不断丰富和发展这一理论。
　　解放思想、实事求是思想路线的重新确立
解放思想、实事求是的思想路线，是毛泽东同志为我们党确立起来的。他在长期的革命斗争实践中，在总结中国革命多次胜利和失败的经验教训的基础上，领导我们党克服了党内曾经盛行的把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向，使人们的思想从这种精神枷锁的束缚下解放出来，在全党确立了理论和实际相结合的实事求是的思想路线，开创了一条前人没有走过的中国自己的革命道路，最终取得了中国民主革命的伟大胜利，并在我国建立起社会主义的基本制度。
但是，在中国这样一个经济文化比较落后的国家里，如何建设、巩固和发展社会主义，这是在新的历史条件下我们所面临的又一个崭新而又复杂的历史课题。为了解决这一重大历史课题，我们党和毛泽东同志进行了艰苦的探索，提出了许多宝贵的科学思想，取得了许多重大成就，同时也犯了许多错误，特别是犯了“文化大革命”这样全局性的长时间的“左”的错误，使我国社会主义事业遭受了严重的挫折。粉碎“四人帮”以后，全党全国人民强烈要求进行拨乱反正，纠正毛泽东同志晚年的错误。但是，当时党中央的主要负责人提出“两个凡是”的错误方针，严重禁锢了人们的思想，使我国社会主义事业处于徘徊状态。在这个历史转折的重大关头，邓小平同志以彻底唯物主义的科学态度和革命胆略，坚决批判了“两个凡是”的错误思想，发动和领导了实践是检验真理唯一标准的大讨论，重新确立了解放思想、实事求是的思想路线。他在中央工作会议上所作的《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话，实际上是十一届三中全会的主题报告，成为开创我国社会主义事业发展新时期的宣言书。这条思想路线的重新确立，有力地推动和保证了拨乱反正的进行，使广大干部和群众从过去一个时期盛行的个人崇拜和教条主义的精神枷锁中解脱出来，纠正“文化大革命”的“左”倾错误，并努力研究新情况、解决新问题。在这个基础上，全党以实践为标准，正确总结建国以来的历史经验，科学评价毛泽东同志的是非功过，把经过长期历史考验形成为科学体系的毛泽东思想同毛泽东同志晚年所犯的错误区别开来，从而保证了我国社会主义事业沿着马克思主义的科学轨道胜利地开拓前进。
解放思想、实事求是思想路线在全面改革中深入贯彻
邓小平同志指出，十一届三中全会以来，“我们主要做了两件事，一是拨乱反正，二是全面改革”。拨乱反正需要解放思想、实事求是；全面改革也需要解放思想、实事求是。十几年的历史证明，我们在理论上的每一重大突破，在政策上的每一重大调整，在改革中每一重大举措的出台，无一不是深入贯彻解放思想、实事求是思想路线的结果。
邓小平同志坚持理论与实际相统一的科学思想，破除僵化的社会主义模式观念，创造性地提出“建设有中国特色社会主义”的新概念。他说：“各国必须根据自己的条件建设社会主义。固定的模式是没有的，也不可能有。”“无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。……把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”这是社会主义观念上的一次重大更新，它使人们在探索建设社会主义道路上获得又一次思想上的大解放。
从实际出发，建设有中国特色的社会主义，一个首要的问题是必须对中国的国情有一个科学的认识。在总结历史经验和科学分析现状的基础上，我们党和小平同志作出我国还处在社会主义初级阶段的科学论断。邓小平同志指出，过去“左”的教训之一就在于“制定的政策超越了社会主义的初级阶段”。社会主义初级阶段理论的确立，为我们考虑一切问题、制定各项方针政策提供了最根本的依据；为反对超阶段的“左”的思想和政策提供了锐利的武器。这就使人们进一步获得思想上的解放：一切超阶段的东西，都必须加以废除。
邓小平同志还强调，实践在发展，理论也必须随之发展，“世界形势日新月异，特别是现代科学技术发展很快。现在的一年抵得上过去古老社会几十年、上百年甚至更长的时间。不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。”他主张要多讲新话，并且自己讲了许多的新话，例如改革也是革命，社会主义也可以搞市场经济，科学技术是第一生产力……等等，都是在新的实践基础上总结新的经验所创造的新的理论。邓小平同志重申：“实践是检验真理的唯一标准，实践是检验路线、方针、政策是否正确的唯一标准”。在改革开放中，他不主张搞抽象争论，而主张敢试敢闯，由实践作结论，让事实来说话，因为“一争论就复杂了，把时间都争掉了，什么也干不成。”有人一时思想不通怎么办？他说：“允许看”，“不搞强迫，不搞运动，愿意干就干，干多少是多少，这样慢慢就跟上来了。”在试验和探索中犯了错误怎么办？他说，第一不要怕，“既然是新事物，难免犯错误”，“如果前怕狼后怕虎，就走不了路”。第二随时总结经验，“走一步，看一步”，“每年领导层都要总结经验，对的就坚持，不对的赶快改，新问题出来抓紧解决。”总之，在实践中探索，在实践中检验是非，在实践中统一思想，在实践中总结经验，这就是实事求是的科学态度，只有坚持这种科学态度，才能真正地解放思想。
　　　　解放思想、实事求是是党永葆蓬勃生机的法宝
江泽民同志说，解放思想、实事求是，“是保证我们党永葆蓬勃生机的法宝。”建设有中国特色的社会主义，这是一项极其艰苦复杂的创新事业，在已有的书本上找不到现成的答案，我们只能在实践中探索，在干中学习。在这个过程中，只有以马克思主义为指导，解放思想，实事求是，才能正确认识世界发展的大势，才能把握改革开放和现代化建设的客观规律，才能借鉴别国现代化建设的经验服务于我国社会主义现代化建设的实践，才能把中央的决策同本地区本部门的具体实践结合起来创造性地进行工作，才能完成我们所肩负的历史使命。
坚持解放思想、实事求是，必须对解放思想与实事求是作辩证统一的理解。在社会主义建设新时期，坚持实事求是之所以要解放思想，是因为长期以来教条主义和“左”的错误造成许多人思想僵化或半僵化，林彪、“四人帮”的思想禁锢，“两个凡是”的框框，苏联模式的束缚，“左”的政策的影响，以及对马克思主义经典作家某些原则、本本的教条式理解，使人们无法实事求是地总结历史经验和研究社会主义建设面临的各种理论和政策问题。解放思想的目的是为了实事求是，只有坚持实事求是，才能真正地解放思想。邓小平同志对“解放思想”有明确的界定，他说：“解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题”，“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”这样，我们就不能无条件地把一切敢想都说成是解放思想，因为敢想有正确和不正确之分，正确的敢想是解放思想，错误的敢想叫主观臆想。同样，也不能无条件地把一切反传统的言论都说成是解放思想，因为传统中有好的传统、坏的传统或过时的传统，破除坏的传统，打破过时的传统，是解放思想；而否定好的传统、优秀的传统，那就是历史虚无主义，与解放思想风马牛不相及。由此，我们也就不能把解放思想过程中出现的各种偏差都算在解放思想的帐上。各种偏差恰恰是对解放思想的误解或曲解，是对解放思想的干扰。
坚持解放思想、实事求是，必须全面提高主体素质。第一，要有一个正确的政治立场。只有站在无产阶级和人民大众的立场上，具有完全彻底的为人民服务、一切对人民负责的精神，才能真正做到解放思想，实事求是。私心杂念太重，保官求官心态太重，必定不能说老实话，办老实事，必定热衷于搞形式主义、花架子，必定只是一味讨好上级而不肯对人民负责，必定搞“上有好者，下必甚焉”那一套，甚至说假话，搞浮夸，欺上瞒下。第二，要有较高的哲学素养。思想路线问题是一个哲学问题，没有马克思主义哲学的根底，不可能全面地贯彻解放思想、实事求是的思想路线，不可能有很强的辩证思维能力，不可能有驾驭全局的能力，不可能有工作的原则性、系统性、预见性和创造性。第三，要有较高的科学文化素养。没有科学的思想方法，固然不能正确地观察和处理问题，但是，光有科学的思想方法而缺少具体科学知识也是不行的。特别是在建立社会主义市场经济体制和科学技术已经成为第一生产力的今天，不具备一定的经济知识和科学素养，指导现代化建设就没有多少发言权。第四，要有较多的实践经验。经验愈多，认识的参照系愈多，认识和处理问题就会愈加全面和深刻。因此，深入实际、调查研究、积累经验，也是坚持解放思想、实事求是的一个重要条件。以上是从个人主观条件方面来说的。从客观条件方面来说，坚持解放思想、实事求是，要有一个良好的社会环境，最主要的是要有一系列制度保证。例如：要坚持民主集中制。“民主是解放思想的重要条件。”在党内和人民内部，要广开言路，坚持“三不主义”：不抓辫子，不扣帽子，不打棍子，使人们能够畅所欲言。又例如：要健全干部领导职务的选举、任免、考核、弹劾等项制度，使领导干部随时置于群众的监督之下，从制度上保证他们把对上负责与对下负责统一起来，如此等等。