巩固民间美术工艺的成就 [复制链接]

第3版()
专栏：

巩固民间美术工艺的成就
庞薰?
全国民间美术工艺展览会在北京正式展出了。它对民间美术工艺作了比较全面性的搜集与介绍。当然这些展品也还只是民间美术工艺品中间的一部分，一定还有很多东西是遗漏掉了，同时也有些东西还缺乏充分的代表性。但是即使如此，这个展览会的内容已经相当丰富。
二十几个省，二十多个民族有展品参加。展品的种类中包括了陶瓷器、染织刺绣品、雕塑品、金属工艺品、漆器、编织物、年画剪纸及其它各种美术工艺品等。
在陶瓷器中有江西、福建、广东、河北、山东、陕西、浙江、河南、山西等省的瓷器，和江苏、广东、四川、湖南、安徽、云南等省及藏族、傣族、高山族的陶器。在这些陶瓷器中有实用陶瓷与装饰陶瓷。用不同的瓷土与陶土，用不同的釉料，用不同的装饰方法来制成各种不同的器物。
在染织刺绣品中，包括了蓝印花布、彩印花布、丝织、棉织、毛织、刺绣、挑补花、抽纱、缂丝等等。单单蓝印花布就有浙江、江苏、湖南、湖北、陕西、江西、河北、山西、安徽、广西、辽西等省的产品。虽然同样是蓝印花布，但是在图案的风格上，各地不尽相同。同时图案的变化很多。
在雕塑品中包括了木雕、石雕、玉雕、砖雕、竹刻、牙雕、骨刻、泥塑、面塑等等。单单木雕就有浙江、江苏、广东、福建、河北、江西、安徽、河南等省及高山族的展品。在木雕的技术方面，有木刻、圆雕、浮雕、多层次的高浮雕、镂空浮雕等等。
在金属工艺品中包括了景泰蓝、烧瓷、银器、花丝、铜器、锡器、铁花及藏、傣、苗、瑶、彝等族的各种长短刀等等。
在漆器中有福建、四川、山东、河北、山西、浙江、贵州、安徽等省及彝族的产品。有的用木胎，有的用金属作胎，有的用皮革作胎，而福建福州的漆器，有些是用脱胎的方法来制造的。在漆器的装饰方法上也有种种不同的方法，如描金、漆画、堆漆、雕漆、深刻、浅刻、镶嵌等等。
在编织物中，包括了用草、竹、棕、麻、藤编成的器物，有山东、广东、浙江、福建、湖南、安徽、陕西、云南、青海、广西、辽西等省及少数民族的展品。
从这些展品中，不但可以看出民间美术工艺的丰富，而且很清楚的可以看出它和人民生活的关系。无论衣着服饰方面，饮食用具方面，房屋家具方面，车船行装方面都是与民间美术工艺有关系的，很多东西一方面是实用的，同时有它的艺术性。
即使是看起来很微小的一只碗，一块布，一件木器或竹器，它们在生活中间随时随地的鼓励了人民对生活的热爱，提高了人民对劳动的热情。这些民间美术工艺的创制就因为人民在物质上有这需要、在精神上也同样有这需要。四千多年来，点点滴滴的累积起来，成为祖国文化中光辉灿烂的一部分。
这些展品，非常明显地表现了中国劳动人民高度的智慧，无论任何材料，甚至于废料果壳，一到中国劳动人民的手里，都能利用它来制成精美绝伦的器物。同时无论任何工具，一到中国劳动人民的手里，都能随心所欲，发挥它的效用与性能，由此创造了各种不同的表现方法与表现形式。
同样这些展品也告诉我们，民间美术工艺不仅仅是有它的文化艺术的价值，更重要的它还有经济的价值。所以民间美术工艺不只是艺术创作问题，而是与几百万人民有关的一种生产事业。这些民间美术工艺的生产，在历史上曾经成为国家经济收入的一个重要部分。远在汉代就向西域输出丝织品等工艺品，去交换人民所需要的物资。
从这些展品种类的繁多和生产地区的遍及各地等等方面去看，也就可以知道民间美术工艺至今还是相当重要的一种生产事业。它拥有大量工人。如陶瓷器与染织品等的主要产地，往往就有上千成万专业工人，和上千成万的人依靠这些生产作为副业。
这些民间美术工艺，从古以来就是农村中的一种很重要的副业，它不仅增加了农民们的经济收入，而且这种利用了农闲时间来进行的创作活动，培养了农民们的智慧，丰富了他们的精神生活。如陶器、木雕、石雕、泥塑、编织，一般说来都是农村中的副业生产。山东掖县的一个村庄，二百户人家中有一百五十户能雕刻滑石。福建福州市郊的象园、雁塔等村落，能雕木雕的现在还有六百人左右。在山东掖南、平度、昌邑三县的交界地区约有五百个村庄的全部农村妇女都能编织草帽辫。
也依靠了农民们的创造，使得美术工艺始终还保存着朴实的风格。而这种风格与城市中受了帝国主义殖民地文化影响的低级趣味成了强烈的对照。今天就要承继民间美术工艺中朴实的风格，来坚决肃清殖民地文化的影响。
这些民间美术工艺，也是适合于广大妇女的一种生产，例如在上海郊区，江苏的常熟、无锡，浙江的绍兴、萧山、余姚，山东的烟台及鲁南，以花边抽绣作为副业生产的，约有十余万妇女。在苏州市内及市郊农村中，以刺绣作为副业生产的就有二万人左右。在广东的潮州、汕头，从事刺绣抽纱等工作的，竟有数十万人之多。
所以民间美术工艺是与几百万人民有关的一种生产事业。虽然在这些民间美术工艺中间，有些确实已经不适合于今天人民的需要，但是即使如此，也不能把它一笔抹煞，因为这些技术是承继了几千年来的经验与传统，我们仍然可以利用这些技术并加以发展。美术工艺是生活中间所不能缺少的，在生活的各方面都需要它，这一点是肯定的。几千年来中国人民在这方面已经有了光辉的成就，今天我们就有义务去巩固这成就，去承继这成就，根据人民需要的发展去稳步发展它。
目前在民间美术工艺生产中，存在着不少问题，其中最主要的是销路问题。
民间美术工艺生产的维持、改造和发展，首先决定于它的销路。近几十年来一方面受到帝国主义国家有计划的经济侵略的影响，一方面受到国民党反动统治时期的苛捐杂税的压迫，民间美术工艺生产一天一天地走着下坡路。尤其在解放前几年中，美帝国主义的物资完全吞没了市场，那个时候，民间美术工艺生产已经到了奄奄一息的地步，不少民间美术工艺停止了生产，无数优秀的民间艺人在这个时期中失业与改业。那时眼看几千年积累下来的经验与传统将要绝传。幸而全国得到了解放，民间美术工艺总算绝处逢生，这几年来在逐渐恢复。有些地区得到了人民政府和人民对它的关怀和支持，成立了生产合作社，进行了贷款、组织生产和推销等等，使某些工艺生产得到了发展。但是还有不少种类的工艺，仍旧处在停顿或半停顿的状态中。根据全国人民的需要量来看，民间美术工艺的产量并不是供过于求，主要的在生产上和销售上，没有很好地组织起来，尤其在思想上没有很好地去领导它。民间美术工艺的生产原来是落后的、分散的、盲目的，今天社会的本质已经完全改变，而民间美术工艺生产的性质却没有改变，它现在所走的路还是旧社会中所走的一条老路。于是有些产品就发生了滞销，这是必然的结果。
今天各地有关领导方面应该对于各地的民间美术工艺，加以认真研究，分别找出它们销售的对象来，确定这些产品，那一些主要是内销的，那一些主要是外销的，那一些应面向人民大众的日常生活，那一些应更提高它的艺术性，使它成为独立的艺术品。在这样的工作中间，对于既有的各种工艺，应该尽量避免采取完全否定的态度。一种民间美术工艺能成为一种生产事业，能长时期的流传下来，一定有它的特点，也一定有它的优点。所以不能用一笔抹煞的粗暴态度来对待它。总之，对民间美术工艺进行任何改革，必须顾到它原有的基础。
各地有关领导应该重视这些民间美术工艺，因为它反映了各地各族人民的智慧与创造，有责任扶植这些地方民间美术工艺与设法承继发扬它的传统。对于全国人民日常生活中所最需要的工艺应研究如何加以改造，使得它能符合于总路线的精神，来加强它的价廉物美。对于可以外销来换取建设工作中所需物资的工艺也应研究如何改进，使它能适合于兄弟国家人民的需要，和保证这些生产品的质量。对于可以作为对外文化交流中的展品与礼品的工艺又应研究如何去决定它的标准与组织创作，因为它代表了中国人民在文化上与艺术上的造就，对于这些对外展品，我们应该采取严肃的态度和有计划的来准备。
假若这样，多少可以解决民间美术工艺生产的销路。同时也可以在日常用品上，肃清殖民地文化的影响，来发扬民族形式，逐步做到价廉物美。在对外文化交流工作中，也可以做到有计划有步骤地来进行介绍我国人民在美术工艺方面的创造与成就。
主要的问题得到了解决，其他如民间艺人的问题，设计领导的问题，干部培养的问题等等也都可以一步一步地得到解决。对于民间艺人，他们多数是五十岁以上的老人，这些艺人有的已经改业，有的还失业，各地有关领导方面对他们也很重视，这几年来对他们不断的给予救济，但是救济不是一个根本解决办法，要组织他们生产，让他们继续做自己擅长的工作，让他们尽量发挥熟练的技术和自己的智慧。
在设计领导和干部培养的问题上，要组织专业美术工作者，深入到工艺生产工作中间去，熟悉人民的需要，熟悉制造的条件，熟悉民间美术工艺的传统，在现有的基础上与艺人一起从事稳步的改革工作。在实际生产工作中来进行设计的领导与干部的培养，为将来工艺美术事业的发展准备条件。
我国的民间美术工艺，有数千年悠久的历史，它丰富了人民的精神生活与物质生活，它具有文化艺术的价值与经济的价值。同时它有着非常辉煌的成就。今天我们有责任来巩固它的成就。