千载风骚萦汨罗 [复制链接]

第5版(各地传真)
专栏：新风物志

　　千载风骚萦汨罗
本报记者周立耘贺广华
一条全长仅２５０余公里的小河，只因与伟大诗人屈原的名字相联，便享有了千古芳名。
它，就是汨罗江。
早些时候，我们前往湖南汨罗市，踏遗迹胜地，访江畔人家，真切地感受到那瑰伟激越的故楚风骚，随滔滔汨水历千载而不息……
汨罗江发源于湘赣交界的幕阜与黄龙山脉，向西注入洞庭湖，沿江一带古为楚属地。
“万古汨罗深，骚人道不沉。”滔滔汨水，不仅催生了屈原的不朽篇章，也哺育了历代的文人骚客。
屈子今安在？汨江自可寻。
一抵汨罗，我们便前往烈女岭，谒拜屈原墓。相传屈原投江后，其女儿葬之，为防盗墓，从山下取土筑成十二疑冢。如今仍保存有１１座，呈半圆形分散于烈女岭周边各无名小山。主墓青草丛生，墓前立有“故楚三闾大夫之墓”碑石。
距烈女岭不远的玉笥山，有著名的屈子祠。早在汉代，汨罗人民便在玉笥山下为屈原修祠，名曰屈子祠，从此烟火不断。之后，历代都有碑石记载屈子祠兴建和修复的情形。现在的屈子祠是清同治八年重修的，并从山下迁到了山上。
出屈子祠，有百余级石梯直达汨罗江。千百年来，每当端午龙舟下水之前，当地人民都要来此举行隆重的仪式，设案焚香，吟诵祭文，俗称“祭龙头”。当地村民告诉我们：从古至今，在汨罗一带，没有朝过屈子祠的龙船，是没有资格参加龙舟赛的。
作为龙舟发祥地的汨罗，从龙舟的打造到下水都有一整套严格的仪规。据楚塘乡周仁信介绍，当地打造龙舟须一气呵成，中途不能停顿；训练龙舟选手，得先在房子里干划；新龙舟下水时，除了必去屈子祠朝祭外，还得选择晴朗天时，用野蒜汁将船身涂上一遍。
端午节也不仅是单纯的赛龙舟，汨罗市上百个俗称“草头班”的民间戏团，届时几乎都要出动，演唱花鼓戏及自编的乡土节目。
如今，汨罗人农闲时节还常划“干龙舟”。在长乐镇马桥村，年过七旬的章可生老人告诉我们，每逢喜庆，小孩子玩稻草龙，大姑娘玩绣花龙，壮小伙则玩火龙，名堂可多呢！
据汨罗剧作家甘征文介绍，故楚文化遗风迄今仍存的表现是民间俚词小曲。８０年代，当地文化工作者曾收集了２０多种古老的曲词，其格式与屈原的骚体颇为相似。
楚塘乡还有一个“骚坛诗社”，它成立于１９８３年，如今已发展会员百余人，不定期刊印各会员的诗歌作品及研究屈原的论文。
“骚坛诗社”会员中有７位年过六旬的老人，他们常常聚在一起吟诗，在当地享有很高的名望。其中年纪最大的一位已过八旬，我们特地拜访了这位家住楚南村的湛中一老人。他对我们吟道：“乾坤容我健，兰蕙寄诗怀。”并将自编成册的一部《浪吟子未定稿》送给我们留念，书中收有他近两百首诗词。
接过湛老这份珍贵的礼物，我们不禁慨叹：两千年后的今天，连昔日的“渔父”们亦承继骚风，行吟泽畔，屈原若地下有知，亦当欣然吧？（附图片）
矗立于屈原碑林前的屈原塑像。宓宣摄