价值取向与自律 [复制链接]

第12版(副刊)
专栏：大地漫笔

　　价值取向与自律
王春立
王宝森问题的揭露和查处，是反腐败斗争在深入发展中取得的重大成果。他所犯的罪行竟然达到如此惊人的程度，不能不引起人们的深思。
这种人平时惯于以假象惑人。王宝森之流在他们问题暴露前，有时在党的会议上也可能做些毫不自律的自律检查，也可能虚伪地喊过反腐败。但这只不过是为了继续犯罪施放的烟雾。正如莎士比亚在《威尼斯商人》中所说：“魔鬼也会引证《圣经》来替自己辩护哩。一个指着神圣的名字作证的恶人，就像一个脸带笑容的奸徒，又像一只外观美好中心腐烂的苹果。唉，奸伪的表面是多么动人。”王宝森就是披着“奸伪的表面”，走到了他的尽头。
简言之，党员干部的自律检查，即以党员标准和有关规定自修其身也。这就必须做到：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”（韩愈《原道》）先诚其意，就应懂得“羞耻”二字，站在世界观的高度，解决价值取向的问题。但至今仍有的干部明明自己有问题，却把自律检查当儿戏，丝毫不接触自己的违纪行为，只不过讲些漂亮话加以搪塞而已。比如：明明是违反国家规定超标准装修自己的办公室，肆意挥霍国家钱财，却堂而皇之地在大会上讲，“这是在外国人面前给中国人争了脸”。明明是拿着公家的财务支票买了东西给与工作毫不相干的人拍马屁，却自称是“这是改革的必需”，其实，他们做一切事情的出发点，唯有个人私欲。
纵观古代之官员，因价值观的不同，不外乎有两种人：君子为“道”，小人为“利”。欧阳修在《朋党论》中写道，君子“所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济”。然“小人所好者，利禄也；所贪者，货财也。”包拯也曾在《乞不用赃吏》中指出：“贪者，民之贼也。”像王宝森这样的“民之贼”，从骨子里，根本不可能自律。因而，在搞好经济建设的过程中，必须狠抓党风廉政建设，健全党的监督机制，清除腐败分子，纯洁党的干部队伍，以便更好地领导全国人民一道，肩负起改革开放的重任。