再现中国女性文化本色——电视片《中华女性５０００年》的探索 [复制链接]

第11版(文化)
专栏：

　　再现中国女性文化本色
——电视片《中华女性５０００年》的探索
天沛
据说，在一些信息交换比较发达的国家，当问到对于中国女性的印象时，不少人仍以为她们还裹着三角形的小脚。不久前在北京成功举办的第四次世界妇女大会，给世界一睹中国当代妇女的风采提供了一个窗口；在大会期间播映的８集电视片《中华女性５０００年》中英文版，则尝试拨开长期以来种种陈说、讹传和偏见的迷雾，揭示中国传统女性文化的真实面目。
有人以为古代中国的性别文化就是“男尊女卑”四字。由中国和平统一促进会、第四次世界妇女大会中国组委会宣传动员委员会等联合摄制的这部电视片告诉人们，不能一概而论。我们也许可以把公元１０００年左右作为历史的分水岭，在这之后女性的主流在宋明理学的挤压下退缩到闺中橱下，而在这之前的女性有相当多的人在社会大舞台上曾经有过一番不让须眉的辉煌作为。商代有位王后妇好率领百官祭祀神灵祖先，代表国家占卜问卦，统帅大军对外作战，在政治上多有建树，其后还有吕后、长孙皇后和孝庄文皇后，更不用说死后留下无字碑、功过任人评说的则天皇帝。作为母亲，有深明大义的周室三母太姜、太任、太姒，以及断织三迁的孟母和教诲儿子精忠报国的岳母；作为学者，有分别为兄长和父亲完成《汉书》和《续汉书》的班昭、蔡文姬；作为科学家，有革新纺织技术的黄道婆和南北朝时期第一个病理解剖学家唐张氏；作为民族通婚使者，有王昭君、文成公主和鲜为人知的解忧公主及其侍女冯燎。
有人觉得“授受不亲”、女子“从一而终”是古代男女交往的通则，其实不尽然。电视片写道，蔡文姬三次嫁人而不失尊贵；唐代公主有２３位两度作新娘；曹植赞为“翩若惊鸿，宛若游龙”的甄氏先为袁绍的儿媳，再为曹丕的正妻，后又贵为魏国的皇后；即使在孟子那里，嫂子落水，小叔子援手也不算过分。妇女不能屈从于不幸的婚姻，当然也不该取轻率的态度，这也是电视片给今人的一个启示。
电视片开篇写道：与基督教文明不同，在中国神话中文明的源头竟来自一位女性。女娲造人，炼石补天，既是创世神又是救世神，既是上帝又是圣母。中国女性的文化地位由此可见一斑。正如该片顾问、全国妇联副主席黄启璪所说：“中华文明离开女性的贡献是不可想象的。遗憾的是，由于历史的原因，这种贡献现在只能看到一小部分。”