俄罗斯的“世界博物” [复制链接]

第3版(国际副刊)
专栏：

　　俄罗斯的“世界博物”
李景阳
莫斯科有两个“普希金博物馆”，一个介绍普希金个人生平事迹，另一个只是以普希金命名而已。然而，都说非看不可的博物馆是后者。这个全称为“以普希金命名的国家造型艺术博物馆”里，俄罗斯本民族的藏品几乎没有。从馆内购的一本彩色图版书则称，该馆“系俄罗斯最大的艺术藏品馆之一，其中展示着从古至今的外国艺术品”，足见该馆是纯“世界性”的。馆内的服务人员则指点我说，看俄罗斯的艺术品请到特列齐雅柯夫斯基画廊及其他博物馆。
这种情形跟圣彼得堡一样。那里的“国家埃尔米塔什”博物馆的全部藏品也来自世界各国。开初未注意到这种情况，也是那里的管理人员提醒我：“您想看列宾、苏里柯夫的油画？请到‘俄罗斯博物馆’，离这里不远。”接着，在一张小纸片上给我画了详细路线图。
在俄罗斯的博物馆里，“埃尔米塔什”属“老大”，“普希金博物馆”属“老二”，二者都是献给世界艺术的。
看“埃尔米塔什”的感受可以说是“双向”的。一则，被“埃尔米塔什”主体建筑冬宫的豪华所吸引；二则，为宫内藏品的奇绝而倾倒。这里高大的殿堂的内壁和穹顶，常常以镀金的图案式浮雕为装潢，配以洁白的底色，给人的感觉是“圣”和“洁”两个字。馆内的所有藏品，甭管是断臂维纳斯那样的古希腊雕像，还是莫奈、雷诺阿、高更、毕加索那样的现代派绘画，都罩在一层神圣的光晕里。
“普希金博物馆”则全然是另一种味道。它有一个别称，叫“模塑复制品博物馆”。这里的石雕给人印象最深。尤应一提的是，这里的展厅设计都跟展品融为一体，凡雕像群立的地方皆为灰色石壁，陈列古埃及雕品陶具的展厅里，还有远古气味十足的巨型壁雕画，一进去就有恍如隔世之感。这种来源于整体气氛的强大的“摄魂”力量似乎比冬宫的富丽堂皇的感受还好。
我曾驻步于一个两人高的群雕跟前，凝视良久。这雕塑上有４个人，一头壮牛。其中３人分别在腾跃而起的牛的前方和左右两侧，有的抓缰绳，有的执牛头，要把它制服。动感极强，惊心动魄。恰好走过来一位戴胸牌的女管理人员，我问她：这么巨大而精美的雕塑作品是怎么复制出来的？她说，这种模塑品都是在有原作的国家，由那里的工艺师在当地复制的，而后将成品运到俄罗斯。这种复制工作，除了保证复制品在规格尺码上与原作“逼肖”之外，还必须选用跟原作一样质地一样颜色的石头。
这样的模塑品在馆里还有成百上千件。我不禁感叹俄罗斯人为了获得这些人类文化的瑰宝动用了多大的人力、物力和财力！其实，推而广之，整个圣彼得堡城就应看成一个大博物馆。１８世纪以前，这里还只是一个军事要塞。彼得大帝一面聘请外国建筑师，一面办建筑学校，由西方人授业，并亲自规划了这座城市。斯莫尔尼宫为意大利人德·夸伦吉设计；巴甫洛夫斯克宫为苏格兰人契·卡梅伦设计；冬宫、皇村大宫殿和彼得戈夫大宫殿则为一个定居俄国的意大利人瓦·瓦·拉斯特列利设计……漫步该城，中世纪哥特风格的、１７世纪巴罗克风格的及文艺复兴时期各种风格的宫殿、教堂、楼宇比比皆是，实是一个西欧、北欧、南欧建筑艺术的“联展”。这一点，跟“土生土长”的斯拉夫风格的莫斯科城很不相同。
关于俄罗斯民族对其他民族先进文化的接受方式和消化能力，俄国大作家陀思妥耶夫斯基在小说《少年》中借主人公之口说过，如果俄罗斯人迷恋上西欧的有积极意义的原则，那么他就会比欧洲人还欧洲人，比法国人还法国人，比英国人还英国人，比德国人还德国人。苏联时期的哲学家曾批驳西方有关“俄罗斯没有自己独立的文化”的论调，这种论调不免偏颇。但俄罗斯的确是个年轻的民族，它的有文字可考的历史大体只有一千年。然而民族的年轻也是一件好事。它没有传统的负担。虽说其文化成分内到处都有欧洲的乃至东方的影子，好像自己的东西不多，但这个民族自从１７世纪末１８世纪初以来，陡然向前跃进了一大步，而且在此之后创造了堪与世界先进国家比肩的近现代文化。
不妨认为，俄罗斯的这两个最大的博物馆，或推而广之——它的闻名于世的博物事业，就是该民族文化精神的一个象征。