出土陶瓷：南海诸岛与中国内地的文化渊源 [复制链接]

第11版(文化)
专栏：九州风物

　　出土陶瓷：南海诸岛与中国内地的文化渊源
中央民族大学历史系王恒杰
在美丽的浩瀚无垠的南中国海疆，到处留下中国先民用过的遗物，遗物中尤以绚丽多彩的陶瓷为大宗。
这些标本上溯史前，下迄明清和民国，尽管多残碎，有的粘满礁砂，有的还散出咸腥味，但是细细一看，却是无数个罐、盘、碗、盅的部分。
陶瓷装饰花纹是极为精彩的。西沙所出南宋双鱼洗尤为精细，全器素雅，唯以洗底两条头尾相对的小鱼为主题装饰。双鱼在晶莹的釉下摇头摆尾，如游水中。“鱼”是“余”的同音，象征“富贵有余”、“连年有余”，后又取意于“如鱼得水”来形容夫妻和谐。中国历史上以鱼为器饰，至少可以追溯到距今约６０００多年前的西安半坡人，他们在彩陶上作画。商代的青铜器、商周时期的玉佩上，也都常以鱼形为饰。南海出土瓷器上的鱼饰除上述寓意外，还表达了渔民对在海上捕鱼丰收满船的美好憧憬。
南海出土的瓷器系列标本，实际是一部中国陶瓷史的缩影。明朝以后，还有桃花小鸟、腊梅喜鹊、荷花鹭鸶、莲池鸳鸯、丹凤朝阳、团凤朵云、山石串枝菊花、狮子滚球、连理花枝、折枝牡丹、月中白兔、蟹满仲秋、松下舟人、刀马人等。无论山水、花草、虫鱼、禽兽等，都与中国传统文化习俗息息相关。例如，南沙礁滩出土瓷器上的“团凤朵云”花纹，内中凤凰自古被中国人普遍视为吉祥鸟，龙以云为先，龙随云来，云凤也就是龙凤相从，以喻龙凤呈祥。又如，桃花与小鸟寓意为春风得意。喜鹊冬梅图案则有新春报喜之意。连翼蝙蝠纹饰却有万福俱至之意。“刀马人”则是以三国演义人物为题材的故事画。上述种种画饰，都渗透着中华文化的精神与艺术精髓。
中国陶瓷装饰艺术的另一个特点就是附有诗文和款识。这一历史可上及远古时代。通常讨论中国古文字的源头时，有云最早为陶文。其实，陶文字本是用作陶器的饰记。另外，它有时也是用于记录陶匠或作坊的款记留存，同时伴有艺术装饰作用。像西沙群岛出土的“米”字纹陶就是一个典型，类似的“米”字压印纹硬陶在海南岛及华南大陆多有出土。“米”字为汉字无疑，压印纹硬陶是我国华南古文化的一部分。西沙米字陶说明远在汉代中国居民在西沙和南海就有活动，这恐怕是不容怀疑的事实。
宋元以后，用吉祥语为饰逐渐增多。像西沙群岛北礁出土的元代福建青釉碗多件，内有“吉”、“大吉”者即是。尤为引人者是出土的明代以后器物上的款识，像西沙出土的有“长命富贵”、“永葆长春”、“万福攸同”、“天下太平”等，南沙出土的有“荣合”、“寿”、“福”、“德裕”等款识。另外还有画配以诗文的，像在西沙七连屿出土的有滕王阁序的青瓷花碗，碗残文作“□□捲西山雨□□朝飞南浦云”。这些陶瓷都不外是我国广东、广西、福建、浙江以及江西景德镇产品。
这些陶瓷器具都是我国的航海家、商人和渔民在西沙、南沙交通、渔作和生活以及遇到海难后的遗落，是我国先民为开发、经营和建设南海所带去，内中多为容水器、容米器和盘、碗、盅、壶等，也有为亚洲和欧洲各国运送器具的遇难沉船所遗。总之都是华夏子孙所遗。考古出土的无数陶瓷制器及其蕴含的工艺和文化意识表明，南海不仅是中国资源之库，也是中华文化艺术之库。