书山“愚公”——中国社科院杨义研究员印象 [复制链接]

第11版(文化)
专栏：学者剪影

　　书山“愚公”
——中国社科院杨义研究员印象
高国营
每天黄昏，拎着菜篮，走出书斋，杨义研究员自有一份乡野村夫般的悠然情致。
菜市里，黄花鱼涨了几毛，老玉米跌了几分，他知道得清清楚楚；树荫下，引颈观弈者中，守不住“观棋不语”训条的也常常是他，不过对弈者在给他白眼的同时，又不得不佩服这个“买菜的”有两手。
然而，走进杨义的书斋却看不出一点悠闲。顶灯的灯泡刚烧坏，那彻夜长明的台灯把塑料灯罩也烤得变了形。顿时，我知道那３卷名扬海内外的《中国现代小说史》是怎样写成的了。
这些年，国内各种学术思潮层出不穷，追风赶浪者往往可以一鸣惊人。而杨义体现出一种农民的务实品格，默默地开始了多卷本中国现代小说史的建构工程。杨义认为，做学问要尽量找到最原始的、详尽的第一手材料，这样，发言才会站在实地，且不至于为自己的结论而感到心虚。要写出这样一部“信史”，必然要像愚公一样“搬动”一座座书山。杨义翻阅了２０００多种现代文学原版书和大量的报刊资料，记了１万多张卡片，那只专用来借书的书包背带已换了好几根。
沉默了９年多，杨义终于捧出了３卷１５０万字的《中国现代小说史》。杨义认为“五四”新文学运动以来，我国学者对古典小说的研究采用西方小说观念，形成理论形态，无疑是有历史意义的，但用西方小说观念来规范已有２０００多年历史的中国小说文体有所错位。杨义在这部小说史中，尝试着恢复我国小说发展的真实过程。他认为，中国小说发端于战国，其产生有“多祖现象”，最终开创出属于自己的“奇书系统”，到明清时代，奇书是中国最好的章回小说的代称。
公允地、恰如其分地评价每个作家，是该书的又一特点。像同属左翼文坛乡野风的魏金枝和叶紫，同属东北流亡作家群的端木蕻良和骆宾基较难区分，杨义却以敏锐细腻的悟性将魏、叶的创作个性区别为“浙东曹娥江的忧郁”和“湖南洞庭湖的悲愤”。论及钱钟书的《围城》时，他写道：“在蔚为大观的中国现代讽刺艺术之中，继鲁迅的深刻、老舍的温厚、张天翼的俏皮、沙汀的沉郁之后，又增添了钱钟书式的机敏”，虽然“由于作家智慧过高，也许偶有过火之处”。
这三卷小说史引起了国内外学术界的关注，不仅被国家教委指定为高校文科教材，而且被日、美、俄等国的一些著名大学用为教学参考书或研究生必读书。美国著名汉学家夏志清教授也曾著有独树一帜的《中国现代小说史》，但他看到杨义的著作后抑制不住欣慰之情写道：“我这一代将成过去，您这一代治小说史、治文学史当推吾弟为第一人。”钱钟书先生则称许杨义“积学深功”，“后起之秀，君最突出”。
４９岁的杨义如今已是中国社会科学院的研究员、博士生导师和正高级职称评审委员，他仍在人文科学的沃野上从容地筹划、耕耘着……