从民居看今日西藏 [复制链接]

第11版(民族大家庭)
专栏：

　　从民居看今日西藏
新华社记者吴宇多穷
在以“西藏粮仓”闻名的年楚河平原上，一幢幢房顶插五彩经幡、门上摆牦牛角的二层藏式小楼，在青稞和油菜花的映衬下，漂亮得如同座座别墅。
“有了党的好政策，我们庄稼人才跟城里人一样过上了富足的日子。村里６０多户人家都盖起了新房。”江孜县紫金乡邦优村５７岁的藏族老农措赤，坐在二楼客厅铺着羊毛卡垫的木床上，一边与记者对饮青稞酒，一边兴奋地说。
１９５９年民主改革前，西藏１００万人口中，９５％以上是农奴，他们没有真正属于自己的住房。在江孜广阔肥沃的土地上，最显眼的建筑只有官家、贵族和寺庙上层僧侣这三大领主的庄园。
“我父母给西藏最大的寺院哲蚌寺在江孜的洛萨林庄园种了一辈子地，可一年到头全家只能吃野菜和青稞粉熬成的糊糊。一间土石垒起的小窝棚又暗又潮，窗户上钉的是木条，刮起风来满屋沙土。农奴为庄园主卖命，得到的就是这样不是房子的房子。”说起过去，措赤的眉头拧了个结。
这位从１５岁就跟着大人种地的农奴，自８０年代初西藏实行土地承包制后，整天泡在４０亩地上，每年收获青稞、小麦、油菜籽和豌豆１．５万公斤，大半卖给国家，收入７０００余元。加上两个儿子平时走乡串户做木匠活，全家１０口人年均纯收入达１２００元。前几年，家中的土坯房变成了二层楼房。去年，他又新建了一间雕梁画栋的经堂，兼作客厅。高原的阳光透过大玻璃窗，把措赤戴在左耳上的绿松石照得一闪一闪。
这只是改革开放以来，西藏农牧区崛起的千万间广厦中的一家。从外表看，大多数民居还基本保持着传统建筑式样。可一走进其中，现代气息扑面而来。
自治区首府拉萨市西郊堆龙德庆县格桑朗杰的庭院和措赤家一样，一座煨桑炉冒着香烟，脱粒机旁几头牛在悠闲地吃草。不过，这位乃琼镇加热村农民的二层藏式楼房，除了住７口人外，还是远近闻名的裁缝铺。
“我们村离拉萨只有２０公里，在家里开裁缝铺，正好可以利用多余的房子，接活、送货都很方便。”４９岁的男主人对记者说。
十几年前，格桑朗杰的两个男孩就进拉萨城跟姨妈学裁缝手艺。随着人们生活水平的提高，拉萨城乡的服装市场越来越大。于是，姨妈在拉萨开了间服装店，兄弟俩回家制作，店坊一体，收入颇丰。
“家里开了裁缝铺，每天客人来来往往，儿子的缝纫机响个不停，我和老伴、儿媳也跟着忙，家里和以前大不一样了。瞧，住进新楼，以前的屋子就作厨房用了。”格桑朗杰为记者指点着，满脸笑容。
遍观全家，十余条卡垫和各色盆花把屋里屋外装扮得五彩缤纷。铺着地板革的卧室里，摆着图案鲜艳的传统藏柜和藏桌，还有一溜黑色的皮沙发和一台彩色电视机。厨房仓库内大大小小的陶罐，盛满了青稞酒和面粉；大铁皮炉和太阳能灶，让藏族妇女摆脱了世代受牛皮鼓风土灶的烟熏火燎之苦。
江孜县的措赤家虽没有格桑朗杰家“洋气”，但老人已很满意。他对记者说：“住上新房后，生活变了许多。孩子们做了新藏袍，平时还喜欢买西装、皮鞋穿。吃饭除了青稞糌粑，经常做米饭、面条和炒菜。当然，住的舒服了，也养成了每天打扫卫生、听广播的习惯。”措赤当了一辈子农奴的父亲因长期居住环境差和饮食不良，像他这么大年纪时就去世了。而已年近花甲的措赤仍然身板硬朗，终日含饴弄孙，其乐融融。