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第11版(文艺评论)
专栏：

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元义
朱日复的《文艺认识论》一书是一部研究文艺本质问题的著作。
《文艺认识论》有一个显著的特点就是朱日复在探讨文艺的一些基本问题的时候，不但能够自觉地坚持马克思主义文艺理论的正确方向，而且能够广泛吸收国内外学者的积极成果，并能够有所创新。难能可贵的是，作者不是浮光掠影的，而是潜心钻研了国内当前对文艺的一些基本问题的各种学说，反复比较和鉴别，大胆地吸收其合理的东西。作者在吸收西方文论的优秀成果的同时，花很大精力分析、鉴别和吸收国内学者的积极成果，是很值得肯定的。
另外，《文艺认识论》对国内各家各派的观点能够严格地从政治和学术两个层面上进行鉴别，避免粗暴的简单化的批评。例如，对国内近年来关于文艺的意识形态问题的论争，朱日复将这种论争划分为两种类型：一种是不作具体分析，“肆意诋毁和歪曲这一学说”的，另一种是力图以正确的立场观点，力图充分理解和掌握马克思主义经典作家原著精神，结合文艺实际情况，对这一问题进行深入的认真的学术探讨的，给以分别对待。对于第一种类型，作者针锋相对地指出，这些观点在前些年已经给我国社会主义文艺带来了几个方面的消极后果：一是抹杀了社会主义文艺与资本主义文艺的本质区别，否定了我国社会主义文艺存在的权利。二是否定了社会主义文艺应有的认识功能和教育功能，导致文艺创作中的“形式主义”、“宣泄文学”、“逍遥文学”、“性文学”等的泛滥。三是导致对社会主义文艺家应有的社会责任感和时代使命的否定。作者的批判十分尖锐，针对性是十分明显的。第二种类型，是作者关注的核心。作者对它进行了仔细梳理，归纳为几种有代表性的观点，然后针对这几种观点，进行辨析，并提出自己的看法。
总之，《文艺认识论》作为一部从认识论的视角系统研究文艺的本质的专著，是有其一定价值的。