多元体物缘情拓境 [复制链接]

第11版(文艺评论)
专栏：

　　多元体物缘情拓境
许结
自八十年代以来，赋学研究成为一个热门话题，诸多论著对赋的性质、类别、流变进行了探讨，一些配合赋研究、鉴赏应运而生的“赋选”，在文献整理、名物训诂、注释解析方面也作出贡献。但由于新时期赋学的复兴基于受历史冷落的“汉赋”领域，所以对魏晋以降辞赋的研究也相对薄弱。近读毕万忱等人编撰的《中国历代赋选·魏晋南北朝卷》（江苏教育出版社出版，以下简称《魏卷》），是继其首卷“先秦两汉”部分推出的又一部巨著，为汉以后三百余年赋学的研究提供了迄今较全面的经考订后的文献。
《魏卷》在编写体例上同于《先秦两汉卷》）由原文、注释、作者介绍、主旨与批评四部分组成，一方面显示了作者精于“小学”，而在版本、音韵、文字以及成语、典故解释上做出大量的工作，另一方面则表现出作者对赋史规律的熟谙和赋艺审美的领悟。然该卷自身的价值，尤在于作者选注与分析始终贯串着“文变染乎世情，兴废系乎时序”（刘勰《文心雕龙·时序》）的批评观，从而向读者展示出魏晋南北朝时期生机勃勃的赋学宇宙。概括言之，略有三端：
一是伴随汉代政治、经济解体而来的汉大赋的解体，形成了魏晋时代辞赋创作的多元化现象。《魏卷》选目首先能把握这一时代脉搏，一则从汉大赋形式之解体着眼，大量选录代表时代特征的小品赋创作，勾画出魏晋赋形式美主线；一则从汉大赋内涵（包罗万象）之解体着眼，取广角度选录魏晋时代诸如天象（《喜霁》）、地理（《海》）、岁时（《春》）、述行（《西征》）、人事（《思旧》）、情感（《别》）、艺术（《琴》）等各方面的典范之作进行注析，无疑具有拓阔视野、开启门径的作用。同时，这一时期的赋家仍有传承汉风，而本卷选评的左思《三都赋》、庾信《哀江南赋》等长篇巨制，即堪称其代表。
二是魏晋赋家“体物”思想的形成是对汉人政教观、感物说的反拨，其自然外化（体物）本身即为心灵内化的同构反映。《魏卷》中选评的嵇康《琴赋》、张华《鹪鹩赋》、成公绥《啸赋》、孙绰《游天台山赋》、潘岳《闲居赋》等，或辨物理，或通禽性，或登览豁心，或游观畅情，或田园憩息，无不象物以明理，借物以写心，显示出魏晋赋学异于汉赋重象数、结构的新理性与新精神。考辨“体物”说，源自陆机《文赋》“赋体物而浏亮”语，谢榛以为其“非两汉之体”（《四溟诗话》卷一），可谓精到。
三是魏晋赋家好“陶写物变”（钱谦益语），尤善“陶写其欢”（王若虚语），而主张“声为情变”（陆机《遂志赋序》），故其“咏物”与“抒情”显出二元一体的时代特征。在《魏卷》首篇选录的祢衡《鹦鹉赋》的评析中，作者即攫住这一审美意绪，认为祢赋及大量同题创作“名为咏物，实则寄托遥深”。而通过作者选评的诸多名篇，读者又可清晰地看到自建安人生震荡到正始讽世、西晋伤逝、晋宋之际山水陶养以及齐梁哀感顽艳之情的迁转变化，从而构成特有的情感链。这种源于个性自由的情感，既烘托出这一时代赋学审美主旨，也拓开了辞赋创作的新境界。