记几位民间美术艺人 [复制链接]

第3版()
专栏：

记几位民间美术艺人
童横
在全国民间美术工艺品展览会展出期间，各大行政区著名的民间美术艺人，应中央人民政府文化部的邀请，有四十多人来京观摩。他们都是数十年来一贯辛勤地致力于民间美术工艺创作的能手，多数还是初次来到人民的首都。由于他们过去在旧社会里长期地被轻视、受折磨，他们今天特别感觉光荣、愉快和感动。在京十多天中，他们除观摩展览会所展出的各地和各民族的美术工艺品之外，还参观了故宫博物院收藏和陈列的古代工艺品，天坛和颐和园等处的精美建筑，以及大慧寺的泥塑大佛像等等，并且进行了多次的座谈，互相学习、研究，交流创作经验。
七十五岁的瓷器画师吴龙发，是江西景德镇的青花老艺人，能书能画，是不可多得的人才。但在解放前他曾长期失业，靠着钓鱼和几个侄儿、一个干女儿的零星接济，艰难地度过了那些悲惨的日子，直到解放后，才获得当地人民政府的帮助，重新拿起画笔，继续为人民发挥他的才能。这位老艺人在学习上的刻苦钻研和在工作上的精心创造，是令人敬佩的。他十三岁开始当学徒，学绘“青花”，可是当时的师傅一般都不肯把本领好好传授给别人，吴龙发便自己慢慢地暗中摸索，留心仿效师傅的画法和观察真人实物的形象，坚持练习，满师之后他还想尽种种方法向画师们求教。有一次为了要绘“十八尊罗汉”，他曾步行到数十里以外的一所罗汉庙里去细看了很久，回来一个个地画出来，有两三个没有看清楚或是忘记了，就再去看一次，直到满意地完成为止。尽管那时绘一件瓷器的工资并不多，但他决不粗制滥造，他非常忠实于他的艺术创作。他能只用珠明料一种，画出五种不同浓淡的色调，也是别人所不及的。他工作了五六十年，中间并曾参加过清代“御窑”的工作。这次他参观了故宫的瓷器，异常高兴，他用铅笔画下了那些认为满意的图样，准备带回去研究，他摸摸银色的络腮长须，点点头说：“做到老，学到老。”从吴龙发学习的精神来看，他还没有老。
和吴龙发一同来京的景德镇陶瓷艺人，曾龙升是著名的瓷雕艺人，从十一岁当学徒起，到今年五十三岁，已有四十多年的创作经历，能自塑自绘，并且创造了“窑彩兼炉彩”（上好彩釉在窑里烧成后，添绘细致部分再在炉里烧一次）和人物衣服上釉脸面不上釉（以免细部被厚釉掩盖并免反光）等方法。这次展出的瓷塑“鲁智深倒拔垂杨柳”、“母子鸡”，就是他最近的作品。他在二十几岁时，曾做过一个孙中山塑像，高八尺，是景德镇有史以来所有瓷塑中最大的一个，工作了一年多才完成，当时国民党反动政府出了低价强买了去，连模型也一起拿去，不准他再行翻制。解放后，曾龙升像其他的艺人一样，深感到翻身的喜悦。一九五二年，他参加了景德镇的陶瓷美术加工合作社，又积极参加了土地改革展览会、卫生展览会和物资交流大会等模型塑造工作，并两次被评为劳动模范。去年，他被调到江西省美术工作室工作后，劲头更大了。他表示今后决心要更好地为祖国、为人民服务。
另一位陶瓷雕塑艺人刘传，是广东石湾专塑人物的名手。他塑造的“屈原”、“李白”、“杜甫”等人像，都在这次展览会上展出；另外，他还尝试创作了一些新的人物如“鲁迅像”和“志愿军”等。由于他懂得深刻地观察人物形象、抓住人物特征和研究人物性格，他的塑造一般地都很真实、生动。他创作时不需要临时找“模特儿”，可是必要时他也往往自己表演各种姿态来体会、揣摩。他学习的能力很强，早期的作品，基本上是模仿石湾的前辈艺人潘玉书的，他虽从十三岁开始做过几年陶器的学徒，但十九岁时就回家了，在家里自学塑造，并且慢慢有泥坯出品卖给窑商，靠自己的劳动养活自己。抗日战争中，窑商多数停业，陶塑艺术遭受了厄运，技艺很高的潘玉书、霍津二人就是在那时因饥寒贫病而死。刘传因为学过制陶，会烧、也会调釉，他就自塑自烧自卖，销路倒还不坏。抗日战争结束后，他以为熬过长夜、盼到天明了，但是国民党官僚和土匪却常常找他的麻烦。当时他想：祖上穷了几辈子，如今生活较好却又要受气，真是太命苦了。解放后，他才逐渐认识那都是旧社会和反动统治者的罪恶。一九五一年他参加了一个企业公司的美工部工作，后来又在广州人民美术社设在石湾的陶器雕塑工场工作。他说：“过去我一个人尚且干了多年，现在人民政府重视和照顾我们，发展陶瓷美术有了极有利的条件，我们还不合力好好地干吗？”
浙江东阳木雕老艺人杜云松也这么说：“从前国民党政府只顾他们自己，现在人民政府是我们大家的；我们有毛主席、共产党领导，应当好好工作！”这位七十岁的杜云松，白胡子飘拂在胸前，脸上时时出现着笑容，是一位和蔼、谦虚和淳朴的老人。一谈到这次展览会上他的木雕作品“梁红玉水上战金兵”，他总爱说：“经验不够，作得不好。”事实上，他自十四岁从师学艺起，二十岁以后能自己出稿创作，直到今天，坚持于木雕艺术已五十多年，他的优秀的技巧和成绩，早已为群众所公认了。他说东阳木雕的历史是很久远了，不过他所见的清初的木雕，却不算怎么好的，乾隆年间以后，才渐渐有较好的作品。但那时艺人们日间整天劳动，一到晚上体力疲倦，学习就根本谈不上，所以进步很慢。约在一九二○年以后，木雕工艺的外销，逐渐发展，东阳木雕艺人到上海去工作的有六、七百人。抗日战争以后，由于日、美帝国主义和蒋介石匪帮的统治压迫，艺人们几乎全部失了业，生活非常困苦，有的流落到香港、新加坡等地去，生活也极艰难。他说：现在人民政府重视民间工艺，东阳木雕艺人个个高兴的了不得。他坚信木雕工艺在伟大的祖国建设中，有非常广阔的前途，建筑上需要木雕，家具大的如折屏、衣橱，小的如书夹、镜架等等，也都需要木雕。这位乐观的、满怀信心的老艺人看到了中国木雕工艺的新生。
四川自贡市善编竹扇的龚玉璋，也是一位快到六十岁的老艺人。我们在这次展览会的编织物部分中看到了他出色的作品，那种用丝线一样细的竹篾编成的轻薄如绢的竹扇，上面还织出各种精致的图画，实在令人难于想像这是完全依靠两手的劳作。这位编竹艺人原籍四川威远，在他父亲龚爵五那一辈，因为卖光了田地，耕牛也病死了，只得一家七口迁到了自贡市。那时他才一岁多，他父亲给人家挑煤炭，不够糊口，便以编竹扇为副业，并细心研究、改进，逐渐创造了比普通竹扇要精巧得多的一种竹扇。由于他的聪明好学，十岁左右便能协助父亲工作，以后又经他继续研究，不但能编出更精巧的竹扇，而且能编出各种人物、动物、花卉、风景和篆、隶、行、草等字体，还能编连环图画的挂屏。因为他尝试编织人像的成功，正计划好好编一个毛主席的像。他的创造真可说是多才多艺的，他不仅利用农闲来编织竹扇，并曾做过钳工，使过车床，并曾设计试造过一架编织竹帘的机器。他有两个儿子，都有很高的编竹技艺，这次展出的竹扇，便是他和他的大儿子合作的。小儿子在一九五○年参加了中国人民志愿军，他提到这，两眼露出无上愉快的光芒，从口袋里掏出一张像片来，指着上面一位全副志愿军服装的英俊少年——我们最可爱的人：“瞧，解放前为了躲避国民党抓壮丁，我想尽方法把他藏来藏去；但是现在，我毫不犹豫地把他交给了国家。”这位老艺人热烈的爱国心情，是容易理解的，你听他自己怎么说的：“过去我不但租种别人的地，连房子也是租来的。全家经常吃不饱，十年没有添过一件新衣。每月房租要一担多米，解放前自贡的米价是高得骇人的，现在自贡市合作社里的米八百四十元一斤，买油买盐买什么也都方便。我生活提高了，文化也提高了，以前不懂的事现在也懂得多了。这不全都是毛主席给的吗！”
每一位艺人都有似乎诉不尽的过去的痛苦经历，也有似乎谈不完的今天的愉快心情。远近闻名的泥塑艺人“泥人张”张景祜说：“这次的民间美术工艺品展览，真是历史上从来不曾有过的好机会，把各地各业的精采作品摆在一起观摩、比较，专家和艺人互相学习，真是太好了。我们不能再像过去似的保守，要交流经验，要改进，才能发展”。许多艺人都表示回去以后一定要积极带头地继续创作，发扬民族美术的优秀传统，并且要推动工艺品生产方式的改进，鼓励组织起来走合作化的道路，生产大量的美观、实用、价格低廉的工艺品，以满足广大人民物质和文化生活的需要。这次民间美术工艺品的展览和民间美术艺人的观摩、座谈，预示了民间美术工艺的百花齐放的发展前途！