市场·金钱观与道德 [复制链接]

第5版(理论)
专栏：思想纵横

　　市场·金钱观与道德
易杰雄
在计划经济体制下，经济计划的制定和执行以及经济利益的分配都是通过严密的、自上而下的行政组织系统来进行的。权力是起主要作用的东西。在这种体制下，就形成了一部分人的官本位的社会意识，他们的价值取向为“重权势”。
注重权力，就必须注意人际关系，特别是与有权提拔自己的人搞好关系。在这种情况下，逢迎拍马、阿谀奉承等歪风就不可能根绝。在市场充分发育的条件下，在经济生活中价值规律成了起主要作用的东西。这时，钱的作用就大起来了。因此，随着计划经济向市场经济的过渡，人的观念会发生由“重权势”到“重金钱”的转变，由对权力的孜孜以求转向挖空心思想赚钱。这在我国开放较早、商品经济比较发达的城市和地区已经显露出端倪。
对于“重金钱”需要作具体分析：金钱在流通中虽然是工具，但具体到每一次的流通它又表现为结果，表现为参与流通者追求的目标。这就使得有人为了挣钱，不问过程本身，不管采取什么手段，从而忘掉作为一般等价物这一特殊商品的真实含义，把追求金钱当作目的本身，导致“一切向钱看”的“金钱拜物教”，导致道德水准下降，甚至犯罪。为了钱，无视法律，不讲道德，制造伪劣商品，搞坑蒙拐骗，甚至图财害命，经济上富裕了，精神上一时却更贫穷了。这自然是很不好的。马克思早在《１８５７—１８５８年手稿》中就讲过：“根据古代的观点，人，不管是处在怎样的狭隘的民族的、宗教的、政治的规定上，毕竟始终表现为生产的目的；在现代世界，生产表现为人的目的。……因此，古代的观点和现代世界相比，就显得崇高得多。”对此，一方面应当看到，有些现象是市场经济初期、由计划经济向市场经济过渡过程中所特有的，是不可避免的，恰恰是市场发育得不够的缘故；有的本来就是由于计划经济统得过死才派生出来的。二是要及时建立、健全各种相应的法律和法规。现代市场经济绝不是放任自流的经济，在一定意义上讲，它是法制经济。越是发展市场经济，越要有健全的、完备的法律和法规规范人们的经济活动。三是要大力加强教育，特别是加强全民性的社会主义人生观、价值观和道德品质教育，坚决反对个人主义、拜金主义。要知道，我们要建立的是社会主义市场经济体制，在这种体制下，我们承认“每个人都应该有他一定的物质利益，但是这决不是提倡各人抛开国家、集体和别人，专门为自己的物质利益奋斗，决不是提倡各人都向‘钱’看。要是那样，社会主义和资本主义还有什么区别？”
当然，看到市场经济造成了某些道德水平下降的现象而惊慌失措，甚至因此反对市场经济，这是方向性的错误，但无视这些问题的存在，不重视思想教育和法制建设，听之任之，也必然会阻碍计划经济向市场经济顺利地、健康地过渡。同时我们也应该看到，金钱作为一般等价物，它毕竟是人类一定量的劳动（包括体力劳动和脑力劳动）的物化与凝聚。因此，重金钱就应当尊重劳动果实。市场经济会使人们尊重知识、尊重人才、尊重诚实的劳动。因为在市场条件下，归根到底是谁智慧高、谁能把握市场运行的机制，按经济规律办事，搞出更多更好物美价廉、适合消费者需要的产品，谁就能在竞争中处于上风，获得更多的利润；因为在市场上要取得更多的利润，就必须有信誉，而要树立起良好的商业信誉，就得讲商品质量和服务态度。一句话，就得讲商业道德。此外，既然市场在现阶段还是推动社会经济快速进步的手段，而经济上的富裕又是促使人们道德水平提高的最强有力的手段，那么我们就应该坚信，归根到底，从总体上说市场经济是有利于社会道德水平的提高的。